われから

霜夜（しもよ）ふけたる枕（まくら）もとに吹（ふ）くと無（な）き風（かぜ）つま戸（ど）の隙（ひま）より入（い）りて障子（しようじ）の紙（かみ）のかさこそと音（おと）するも哀（あは）れに淋（さび）しき旦那樣（だんなさま）の御留守（おんるす）、寢間（ねま）の時計（とけい）の十二を打（う）つまで奧方（おくがた）はいかにするとも睡（ねふ）る事（こと）の無（な）くて幾（いく）そ度（たび）の寢（ね）がへり少（すこ）しは肝（かん）の氣味（きみ）にもなれば、入（い）らぬ浮世（うきよ）のさま〴〵より、旦那樣（だんなさま）が去歳（こぞ）の今頃（いまごろ）は紅葉舘（こうえうくわん）にひたと通（かよ）ひつめて、御自分（ごじぶん）はかくし給（たま）へども、他所行着（よそゆきぎ）のお袂（たも）より縫（ぬひ）とりべりの手巾（はんけち）を見（み）つけ出（だ）したる時（とき）の憎（に）くさ、散々（さん〴〵）といぢめていぢめて、困（いぢ）め拔（ぬ）いて、最（も）う是（こ）れからは決（けつ）して行（ゆ）かぬ、同藩（どうばん）の澤木（さわぎ）が言葉（ことば）のいとゑを違（たが）へぬ世（よ）は來（く）るとも、此約束（このやくそく）は決（けつ）して違（たが）へぬ、堪忍（かんにん）せよと謝罪（あやまつ）てお出（で）遊（あそば）したる時（とき）の氣味（きみ）のよさとては、月頃（つきごろ）の痞（つか）へが下（お）りて、胸（むね）のすくほと嬉（うれ）しう思（おも）ひしに、又（また）かや此頃（このごろ）折（をり）ふしのお宿（とま）り、水曜會（すゐようくわい）のお人達（ひとたち）や、倶樂部（ぐらぶ）のお仲間（なかま）にいたづらな御方（おかた）の多（おほ）ければ夫（そ）れに引（ひ）かれて自（おの）づと身持（みもち）の惡（わる）う成（な）り給（たま）ふ、朱（しゆ）に交（まじ）はればといふ事（こと）を花（はな）のお師匠（ししよう）が癖（くせ）にして言（い）ひ出（だ）せども本（ほん）にあれは嘘（うそ）ならぬ事（こと）、昔（むか）しは彼（あ）のやうに口先（くちさき）の方（かた）ならで、今日（けふ）は何處處（どこそこ）で藝者（げいしや）をあげて、此樣（このやう）な不思議（ふしぎ）な踊（おどり）を見（み）て來（き）たのと、お腹（なか）のよれるやうな可笑（をか）しき事（こと）をば眞面目（まじめ）に成（な）りて仰（おつ）しやりし物（もの）なれども、今日此頃（けふこのごろ）のお人（ひと）の惡（わ）るさ、憎（に）くいほどお利口（りこう）な事（こと）ばかりお言（い）ひ遊（あそば）して、私（わたし）のやうな世間見（せけんみ）ずをば手（て）の平（ひら）で揉（も）んで丸（まる）めて、夫（そ）れは夫（そ）れは押（おさ）へ處（どころ）の無（な）いお方（かた）、まあ今宵（こよひ）は何處（どこ）へお泊（とま）りにて、昨日（あす）はどのやうな嘘（うそ）いふてお歸（かへ）り遊（あそ）ばすか、夕（ゆふ）かた倶部樂（くらぶ）へ［＃「倶部樂へ」はママ］電話（でんわ）をかけしに三時（じ）頃（ごろ）にお歸（かへ）りとの事（こと）、又（また）芳原（よしはら）の［＃「芳原の」はママ］式部（しきぶ）がもとへでは無（な）きか、彼（あ）れも縁切（ゑんき）りと仰（おつ）しやつてから最（も）う五年（ねん）、旦那樣（だんなさま）ばかり惡（わる）いのでは無（な）うて、暑寒（しよかん）のお遣（つか）いものなど、憎（に）くらしい處置（しよち）をして見（せ）［＃ルビの「せ」はママ］せるに、お心（こゝろ）がつひ浮（う）かれて、自（おの）づと足（あし）をも向（む）け給（たま）ふ、本（ほん）に商賣人（しようばいにん）とて憎（に）くらしい物（もの）と次第（しだい）におもふ事（こと）の多（おほ）くなれば、いよ〳〵寢（ね）かねて奧方（おくがた）は縮緬（ちりめん）の抱卷（かいまき）打（うち）はふりて郡内（ぐんない）の蒲團（ふとん）の上（うへ）に起上（おきあが）り給（たま）ひぬ。
八疊（でう）の座敷（ざしき）に六枚（まい）屏風（びやうぶ）たてゝ、お枕（まくら）もとには桐胴（きりどう）の火鉢（ひばち）にお煎茶（せんちや）の道具（だうぐ）、烟草盆（たばこぼん）は紫檀（したん）にて朱羅宇（しゆらう）の烟管（きせる）そのさま可笑（をか）しく、枕（まくら）ぶとんの派手摸樣（はでもやう）より枕（まくら）の總（ふさ）の紅（くれな）ひも常（つね）の好（この）みの大方（おほかた）に顯（あら）はれて、蘭奢（らんじや）にむせぶ部（へ）やの内（うち）、燈籠臺（あんどうだい）の光（ひかり）かすかなり。
奧方（おくがた）は火鉢（ひばち）を引寄（ひきよ）せて、火（ひ）の氣（け）のありやと試（こゝろ）みるに、宵（よひ）に小間使（こまづか）ひが埋（い）け參（まい）らせたる、櫻炭（さくら）の半（なかば）は灰（はひ）に成（な）りて、よくも起（おこ）さで埋（い）けつるは黒（くろ）きまゝにて冷（ひ）えしもあり、烟管（きせる）を取上（とりあ）げて一二服（ふく）、烟（けふ）りを吹（ふ）いて耳（みゝ）を立（た）つれば折（をり）から此室（こゝ）の軒（のき）ばに移（うつ）りて妻戀（つまご）ひありく猫（ねこ）の聲（こゑ）、あれは玉（たま）では有（あ）るまいか、まあ此霜夜（このしもよ）に屋根傳（やねづた）ひ、何日（いつか）のやうな風（かぜ）ひきに成（な）りて苦（く）るしさうな咽（のど）をするので有（あ）らう、あれも矢（や）つ張（ぱり）いたづら者（もの）と烟管（きせる）を置（お）いて立（たち）あがる、女猫（めねこ）よびにと雪灯（ぼんぼり）に火（ひ）を移（うつ）し平常着（ふだんぎ）の八丈（ぢよう）の書生羽織（しよせいばをり）しどけなく引（ひき）かけて、腰引（こしひき）ゆへる縮緬（ちりめん）の、淺黄（あさぎ）はことに美（うつ）くしく見（み）えぬ。
踏（ふ）むに冷（つ）めたき板（いた）の間（ま）を引裾（ひきすそ）ながく縁（ゑん）がはに出（い）でゝ、用心口（ようじんぐち）より顏（かほ）さし出（いだ）し、玉（たま）よ、玉（たま）よ、と二タ聲（こゑ）ばかり呼（よ）んで、戀（こひ）に狂（くる）ひてあくがるゝ身（み）は主人（しゆじん）が聲（こゑ）も聞分（きくわ）けぬ。身（み）にしむやうな媚（なま）めかしい聲（こゑ）に大屋根（おほやね）の方（かた）へと啼（な）いて行（ゆ）く。ゑゝ言（い）ふ事（こと）を聞（き）かぬ我（わが）まゝ者（もの）め、何（ど）うともお爲（し）と捨（す）てぜりふ言（い）ひて心（こゝろ）ともなく庭（には）を見（み）るに、ぬば玉（だま）の闇（やみ）たちおほふて、物（もの）の黒白（あやめ）も見（み）え分（わ）かぬに、山茶花（さゞんくわ）の咲（さ）く垣根（かきね）をもれて、書生部屋（しよせいべや）の戸（と）の隙（ひま）より僅（わづ）かに光（ひか）りのほのめくは、おゝまだ千葉（ちば）は寢（ね）ぬさうな。
用心口（ようじんぐち）を鎖（さ）してお寢間（ねま）へ戻（もど）り給（たま）ひしが再度（ふたゝび）立（た）つてお菓子戸棚（くわしとだな）のびすけつとの瓶（びん）とり出（いだ）し、お鼻紙（はながみ）の上（うへ）へ明（あ）けて押（おし）ひねり、雪灯（ぼんぼり）を片手（かたて）に縁（ゑん）へ出（いづ）れば天井（てんぜう）の鼠（ねづみ）がた〳〵と荒（あ）れて、鼬（いたち）にても入（い）りしかきゝといふ聲（こゑ）もの凄（すご）し。しるべの燈火（ともしび）かげゆれて、廊下（らうか）の闇（やみ）に恐（おそ）ろしきを馴（な）れし我家（わがや）の何（なに）とも思（おも）はず、侍女（こしもと）下婢（はした）が夢（ゆめ）の最中（たゞなか）に奧（おく）さま書生（しよせい）の部屋（へや）へとおはしぬ。
お前（まへ）はまだ寐（ね）ないのかえ、と障子（しようじ）の外（そと）から聲（こゑ）をかけて、奧（おく）さまずつと入（い）り玉（たま）へば、室内（うち）なる男（をとこ）は讀書（どくしよ）の腦（つむり）を驚（おどろ）かされて、思（おも）ひがけぬやうな惘（あき）れ顏（がほ）をかしう、奧（おく）さま笑（わら）ふて立（た）ち玉（たま）へり。


机（つくえ）は有（あ）りふれの白木作（しらきづく）りに白天竺（しろてんぢく）をかけて、勸工塲（くわんこうば）ものゝ筆立（ふでた）てに晋唐小楷（しんとうしようかい）の、栗鼠毛（りつそもう）の、ペンも洋刀（ないふ）も一ツに入（い）れて、首（くび）の缺（か）けた龜（かめ）の子（こ）の水入（みづい）れに、赤墨汁（あかいんき）の瓶（びん）がおし並（なら）び、齒（は）みかきの箱（はこ）我（わ）れもと威（ゐ）を張（は）りて、割據（かつきよ）の机（つくえ）の上（うへ）に寄（よ）りかゝつて、今（いま）まで洋書（ようしよ）を繙（ひもとゐ）て居（ゐ）たは年頃（としごろ）二十歳（はたち）あまり三とは成（な）るまじ、丸頭（まるあたま）の五分（ぶ）刈（がり）にて顏（かほ）も長（なが）からず角（かく）ならず、眉毛（まゆげ）は濃（こ）くて目（め）は黒目（くろめ）がちに、一體（たい）の容顏（きりよう）好（い）い方（ほう）なれども、いかにもいかにもの田舍風（いなかふう）、午房縞（ごぼうじま）［＃「午房縞（ごぼうじま）」はママ］の綿入（わたい）れに論（ろん）なく白木綿（しろもめん）の帶（おび）、青（あを）き毛布（けつと）を膝（ひざ）の下（した）に、前（まへ）こゞみに成（な）りて兩手（りようて）に頭（かしら）をしかと押（おさ）へし。
奧（おく）さまは無言（むごん）にびすけつとを机（つくえ）の上（うへ）へ乘（の）せて、お前（まへ）夜（よ）ふかしをするなら爲（す）るやうにして寒（さむ）さの凌（しの）ぎをして置（お）いたら宜（よ）からうに、湯（ゆ）わかしは水（みづ）に成（な）つて、お火（ひ）と言（い）つたら螢（ほたる）火のやうな、よく是（こ）れで寒（さむ）く無（な）いのう、お節介（せつかい）なれど私（わたし）がおこして遣（や）りませう、炭取（すみとり）を此處（こゝ）へと仰（おつ）しやるに、書生（しよせい）はおそれ入（い）りて、何時（いつ）も無精（ぶせう）を致（いた）しまする、申譯（まうしわけ）の無（な）い事（こと）でと有難（ありがた）いを迷惑（めいわく）らしう、炭取（すみとり）をさし出（いだ）して我（わ）れは中皿（ちうざら）へ桃（もゝ）を盛（も）つた姿（すがた）、これは私（わたし）が蕩樂（だうらく）さと奧（おく）さま炭（すみ）つぎにかゝられぬ。
自慢（じまん）も交（ま）じる親切（しんせつ）に螢火（ほたるび）大事（だいじ）さうに挾（はさ）み上（あ）げて、積（つ）み立（た）てし炭（すみ）の上（うへ）にのせ、四邊（あたり）の新聞（しんぶん）みつ四つに折（を）りて、隅（すみ）の方（ほう）よりそよ〳〵と煽（あほ）ぐに、いつしか是（こ）れより彼（か）れに移（うつ）りて、ぱちぱちと言（い）ふ音（おと）いさましく、青（あほ）き火（ひ）ひら〳〵と燃（も）へて火鉢（ひばち）の縁（ふち）のやゝ熱（あつ）うなれば、奧（おく）さまは何（ど）のやうな働（はたら）きをでも遊（あそば）したかのやうに、千葉（ちば）もお翳（あた）りと少（すこ）し押（おし）やりて、今宵（こよひ）は分（わ）けて寒（さむ）い物（もの）をと、指輪（ゆびわ）のかゝやく白（しろ）き指先（ゆびさき）を、籐編（とあ）みの火鉢（ひばち）の縁（ふち）にぞ懸（か）けたる。
書生（しよせい）の千葉（ちば）いとゞしう恐（おそ）れ入（い）りて、これは何（ど）うも、これはと頭（かしら）を下（さ）げるばかり、故郷（こきやう）に有（あ）りし時（とき）、姉（あね）なる人（ひと）が母（はゝ）に代（かは）りて可愛（かわゆ）がりて呉（く）れたりし、其折（そのをり）其頃（そのころ）の有（あり）さまを思（おも）ひ起（おこ）して、もとより奧樣（おくさま）が派手（はで）作（つく）りに田舍（いなか）ものゝ姉者人（あねじやひと）がいさゝか似（に）たるよしは無（な）けれど、中學校（ちうがくかう）の試驗（しけん）前（まへ）に夜明（よあか）しをつゞけし頃（ころ）、此（この）やうな事（こと）を言（い）ふて、此（この）やうな處作（しよさ）をして、其上（そのうへ）には蕎麥掻（そばが）きの御馳走（ごちそう）、あたゝまるやうにと言（い）ふて呉（く）れし時（とき）も有（あり）し、懷（なつ）かしきは其昔（そのむか）し、有難（ありがた）きは今（いま）の奧樣（おくさま）が情（なさけ）と、平常（へいぜい）お世話（せわ）に成（な）りぬる事（こと）さへ取添（とりそ）へて、怒（いか）り肩（かた）もすぼまるばかり畏（かしこ）まりて有（あ）るさまを、奧（おく）さま寒（さむ）さうなと御覽（ごらん）じて、お前（まへ）羽織（はをり）はまだ出來（でき）ぬかえ、仲（なか）に頼（たの）んで大急（おほいそ）ぎに仕立（した）てゝ貰（もら）ふやうにお爲（し）、此寒（このさむ）い夜（よ）に綿入（わたいれ）一つで辛棒（しんぼう）のなる筈（はづ）は無（な）い、風（かぜ）でも引（ひ）いたら何（ど）うお爲（し）だ、本當（ほんとう）に身體（からだ）を厭（いと）はねばいけませぬぞえ、此前（このまへ）に居（ゐ）た原田（はらだ）といふ勉強（べんきよう）ものが矢（や）つ張（ぱり）お前（まへ）の通（とほ）り明（あ）けても暮（く）れても紙魚（しみ）のやうで、遊（あそ）びにも行（ゆ）かなければ、寄席（よせ）一つ聞（き）かうでもなしに、それはそれは感心（かんしん）と言（い）はふか恐（おそ）ろしいほどで、特別認可（とくべつにんか）の卒業（そつげう）と言（い）ふ間際（まぎは）まで疵（きず）なしに行（い）つてのけたを、惜（を）しい事（こと）にお前（まへ）、腦病（のうびやう）に成（な）つたでは無（な）からうか、國元（くにもと）から母（はゝ）さんを呼（よ）んで此處（こゝ）の家（いゑ）で二月（つき）も介抱（かいほう）をさせたのだけれど、終（つ）ひには何（なに）が何（なに）やら無我無中（むがむちう）になつて、思（おも）ひ出（だ）しても情（なさけ）ない、言（い）はゞ狂死（きようし）をしたのだね、私（わたし）は夫（そ）れを見（み）て居（ゐ）た故（ゆゑ）、勉強家（べんきようか）は氣（き）か引（ひ）ける、懶怠（なまけ）られては困（こま）るけれど、煩（わづら）はぬやうに心（こゝろ）がけてお呉（く）れ、別（わ）けてお前（まへ）は一粒（つぶ）物（もの）、親（おや）なし、兄弟（きようだい）なしと言（い）ふでは無（な）いか、千葉家（ちばけ）を負（お）ふて立（た）つ大黒柱（だいこくばしら）に異状（いじやう）が有（あ）つては立直（たてなほ）しが出來（でき）ぬ、さうでは無（な）いかと奧樣（おくさま）身（み）に比（くら）べて言（い）へば、はッ、はッ、と答（こた）へて詞（ことば）は無（な）かりき。
奧樣（おくさま）は立上（たちあ）がつて、私（わたし）は大層（たいそう）邪魔（じやま）をしました、夫（それ）ならば成（な）るべく早（はや）く休（やす）むやうにお爲（し）、私（わたし）は行（い）つて寢（ね）るばかりの身體（からだ）、部（へ）やへ行（い）く間（あいだ）の事（こと）は寒（さむ）いとても仔細（しさい）はなきに、搆（かま）ひませぬから此（こ）れを着（き）てお出（いで）、遠慮（ゑんりよ）をされると憎（に）くゝ成（な）るほどに何事（なにごと）も默（だま）つて年上（としうへ）の言（い）ふ事（こと）は聞（き）く物（もの）と奧樣（おくさま）すつとお羽織（はをり）をぬぎて、千葉（ちば）の背後（うしろ）より打着（うちき）せ給（たま）ふに、人肌（ひとはだ）のぬくみ背（せ）に氣味（きみ）わるく、麝香（じやこう）のかをり滿身（まんしん）を襲（おそ）ひて、お禮（れい）も何（なに）といひかぬるを、よう似合（にあふ）のうと笑（わら）ひながら、雪灯（ぼんぼり）手（て）にして立出（たちいで）給（たま）へば、蝋燭（ろうそく）いつか三分（ぶん）の一ほどに成（な）りて、軒端（のきば）に高（たか）し木（こ）がらしの風（かぜ）。


落葉（おちば）たくなる烟（けふり）の末（すゑ）か、夫（そ）れかあらぬか冬（ふゆ）がれの庭木立（にはこだち）をかすめて、裏通（うらどほ）りの町屋（まちや）の方（かた）へ朝毎（あさごと）に靡（なび）くを、夫（そ）れ金村（かなむら）の奧樣（おくさま）がお目覺（めざめ）だと人（ひと）わる口（くち）の一つに數（かぞ）へれども、習慣（ならはし）の恐（おそ）ろしきは朝飯前（あさはんまへ）の一風呂（ふろ）、これの濟（す）までは箸（はし）も取（と）られず、一日怠（おこた）る事（こと）のあれば終日（ひねもす）氣持（きもち）の唯（たゞ）ならず、物足（ものた）らぬやうに氣（き）に成（な）るといふも、聞（き）く人（ひと）の耳（みゝ）には洒落者（しやれもの）の蕩樂（だうらく）と取（と）られぬべき事（こと）、其身（そのみ）に成（な）りては誠（まこと）に詮（せん）なき癖（くせ）をつけて、今更（いまさら）難義（なんぎ）と思（おも）ふ時（とき）もあれど、召使（めしつか）ひの人々（ひと〴〵）心（こゝろ）を得（え）て御命令（おいひつけ）なきに眞柴（ましば）折（をり）くべ、お加※（かげん）［＃「冫＋咸」、U+51CF、5-14］が宜（よろ）しう御座（ござ）りますと朝床（あさどこ）のもとへ告（つ）げて來（く）れば、最（も）う廢（よ）しませうと幾度（いくたび）か思（おも）ひつゝ、猶（なほ）相（あひ）かはらぬ贅澤（ぜいたく）の一つ、さなご入（い）れたる糠袋（ぬかぶくろ）にみがき上（あげ）て出（いづ）れば更（さら）に濃（こ）い化粧（げしよう）の白（しら）ぎく、是（こ）れも今更（いまさら）やめられぬやうな肌（ぢ）になりぬ。
年（とし）を言（い）はゞ二十六、遲（おく）れ咲（ざき）の花（はな）も梢（こづゑ）にしぼむ頃（ころ）なれど、扮裝（おつくり）のよきと天然（てんねん）の美（うつ）くしきと二つ合（あは）せて五つほどは若（わか）う見（み）られぬる徳（とく）の性（せう）、お子樣（こさま）なき故（ゆゑ）と髮結（かみゆひ）の留（とめ）は言（い）ひしが、あらばいさゝか沈着（おちつ）くべし、いまだに娘（むすめ）の心（こゝろ）が失（う）せで、金齒（きんば）入（い）れたる口元（くちもと）に何（ど）う爲（せ）い、彼（か）う爲（せ）い、子細（しさい）らしく數多（あまた）の奴婢（ひと）をも使（つか）へども、旦那（だんな）さま進（すゝ）めて十軒（けん）店（だな）に人形（にんぎやう）を買（か）ひに行（ゆ）くなど、一家（か）の妻（つま）のやうには無（な）く、お高僧頭巾（こそづきん）に肩掛（かたかけ）引（ひき）まとひ、良人（つま）の君（きみ）もろ共（とも）川崎（かはさき）の大師（だいし）に參詣（さんけい）の道（みち）すがら停車塲（ていしやば）の群集（くんじゆ）に、あれは新橋（しんばし）か、何處（どこ）ので有（あ）らうと（さゝや）かれて、奧樣（おくさま）とも言（い）はれぬる身（み）ながら是（こ）れを淺（あさ）からず嬉（うれ）しうて、いつしか好（この）みも其樣（そのやう）に、一つは容貌（きりよう）のさせし業（わざ）なり。
目鼻（めはな）だちより髮（かみ）のかゝり、齒（は）ならびの宜（よ）い所（ところ）まで似（に）たとは愚（おろ）か毋樣（はゝさま）を其（その）まゝの生（うま）れつき、奧樣（おくさま）の父御（てゝご）といひしは赤鬼（あかおに）の與（よ）四郎（らう）とて、十年（ねん）の以前（まへ）までは物（もの）すごい目（め）を光（ひか）らせて在（おは）したる物（もの）なれど、人（ひと）の生血（いきち）をしぼりたる報（むく）ひか、五十にも足（た）らで急病（きうびやう）の腦充血（のうじうけつ）、一朝（あさ）に此世（このよ）の税（ぜい）を納（をさ）めて、よしや葬儀（さうぎ）の造花（つくりばな）、派手（はで）に美事（みごと）な造（おく）りはするとも、辻（つぢ）に立（た）つて見（み）る人（ひと）に爪（つま）はぢきをされて後生（ごせう）いかゞと思（おも）はるゝ樣（やう）成（なり）し。
此人（このひと）始（はじ）めは大藏省（おほくらしやう）に月俸（げつぽう）八圓（ゑん）頂戴（ちようだい）して、兀（はげ）ちよろけの洋服（ようふく）に毛繻子（けじゆす）の洋傘（かうもり）さしかざし、大雨（たいう）の折（をり）にも車（くるま）の贅（ぜい）はやられぬ身成（みなり）しを、一念（ねん）發起（ほつき）して帽子（ぼうし）も靴（くつ）も取（と）つて捨（す）て、今川橋（いまがはばし）の際（きは）に夜明（よあか）しの蕎麥掻（そばが）きを賣（う）り初（そめ）し頃（ころ）の勢（いきほ）ひは千鈞（きん）の重（おも）きを提（ひつさ）げて大海（たいかい）をも跳（おど）り越（こ）えつべく、知（し）る限（かぎ）りの人（ひと）舌（した）を卷（ま）いて驚（おどろ）くもあれば、猪武者（いのしゝむしや）の向（むか）ふ見（み）ず、やがて元（もと）も子（こ）も摺（す）つて情（なさけ）なき樣子（やうす）が思（おも）はるゝと後言（しりうごつ）も有（あり）けらし、須彌（しゆみ）も出（いで）たつ足（あし）もとの、其當時（そのはじめ）の事（こと）少（すこ）しいはゞや、茨（いばら）につらぬく露（つゆ）の玉（たま）この與（よ）四郎（らう）にも戀（こひ）は有（あり）けり、幼馴染（おさなゝじみ）の妻（つま）に美尾（みを）といふ身（み）がらに合（あは）せて高品（かうひん）に美（うつ）くしき其（その）とし十七ばかり成（なり）しを天（てん）にも地（ち）にも二つなき物（もの）と捧（さゝ）げ持（も）ちて、役處（やくしよ）がへりの竹（たけ）の皮（かは）、人（ひと）にはしたゝれるほど濕（しめ）つぽき姿（すがた）と後指（うしろゆび）さゝれながら、妻（つま）や待（まつ）らん夕烏（ゆふがらす）の聲（こゑ）に二人（ふたり）とり膳（ぜん）の菜（さい）の物（もの）を買（か）ふて來（く）るやら、朝（あさ）の出（で）がけに水瓶（みづがめ）の底（そこ）を掃除（さうぢ）して、一日手桶（てをけ）を持（も）たせぬほどの汲込（くみこ）み、貴郎（あなた）お晝（ひる）だきで御座（ござ）いますと言（い）へば、おいと答（こた）へて米（こめ）かし桶（をけ）に量（はか）り出（だ）すほどの惚（の）ろさ、斯（か）くて終（おは）らば千歳（ちとせ）も美（うつ）くしき夢（ゆめ）の中（なか）に過（すぎ）ぬべうぞ見（み）えし。
さるほどに相添（あひそ）ひてより五年（ねん）目（め）の春（はる）、梅（うめ）咲（さ）く頃（ころ）のそゞろあるき、土曜日（どえうび）の午後（ごゝ）より同僚（どうりよう）二三人（にん）打（うち）つれ立（た）ちて、葛飾（かつしか）わたりの梅屋敷（うめやしき）廻（まわ）り歸（かへ）りは廣小路（ひろこうぢ）あたりの小料理（こりようり）やに、酒（さけ）も深（ふか）くは呑（のま）ぬ質（たち）なれば、淡泊（あつさり）と仕舞（しま）ふて殊更（ことさら）に土産（みやげ）の折（をり）を調（とゝの）へさせ、友（とも）には冷評（ひようばん）の言葉（ことば）を聞（き）きながら、一人（ひとり）別（わか）れてとぼ〳〵と本郷（ほんごう）附木店（つけぎだな）の我家（わがや）へ戻（もど）るに、格子戸（こうしど）には締（しま）りもなくして、上（うへ）へあがるに燈火（ともしび）はもとよりの事（こと）、火鉢（ひばち）の火（ひ）は黒（くろ）く成（な）りて灰（はい）の外（そと）に轉々（ころ〳〵）と凄（すさ）まじく、まだ如月（きさらぎ）の小夜嵐（さよあらし）引（ひき）まどの明放（あけばな）しより入（い）りて身（み）に染（し）む事（こと）も堪（た）えがたし、いかなる故（ゆゑ）とも思（おも）はれぬに洋燈（らんぷ）を取出（とりいだ）してつく〴〵と思案（しあん）に暮（く）るれば、物音（ものおと）を聞（きゝ）つけて璧隣（かべどなり）の小學教員（せうがくけふいん）の妻（つま）、いそがはしく表（おもて）より廻（まわ）り來（き）て、お歸（かへ）りに成（なり）ましたか、御新造（ごしんぞ）は先刻（さきほど）、三時（じ）過（す）ぎでも御座（ござ）りましたろか、お實家（さと）からのお迎（むか）ひとて奇麗（きれい）な車（くるま）が見（み）えましたに、留守（るす）は何分（なにぶん）たのむと仰（おつ）しやつて其（その）まゝお出（で）かけに成（なり）ました、お火（ひ）が無（な）くば取（と）りにお出（いで）なされ、お湯（ゆ）も沸（わ）いて居（い）まするからと忠實（まめ）〳〵しう世話（せわ）を燒（や）かるゝにも、不審（ふしん）の雲（くも）は胸（むね）の内（うち）にふさがりて、何（ど）ういふ樣子（やうす）何（ど）のやうな事（こと）をいふて行（ゆ）きましたかとも問（と）ひたけれど悋氣男（りんきをとこ）と忖度（つも）らるゝも口惜（くちを）しく、夫（そ）れは種々（いろ〳〵）御厄介（ごやつかい）で御座（ござ）りました、私（わたし）が戻（もど）りましたからは御心配（ごしんぱい）なくお就蓐（やすみ）下（くだ）されと洒然（さつぱり）といひて隣（となり）の妻（つま）を歸（かへ）しやり、一人（ひとり）淋（さび）しく洋燈（らんぷ）の光（あか）りに烟草（たばこ）を吸（す）ひて、忌々（いま〳〵）しき土産（みやげ）の折（をり）は鼠（ねづみ）も喰（く）べよとこぐ繩（なは）のまゝ勝手元（かつてもと）に投出（なげいだ）し、其夜（そのよ）は床（とこ）に入（い）りしかども、さりとは肝癪（かんしやく）のやる瀬（せ）なく、よしや如何（いか）なる用事（ようじ）ありとても、我（わ）れなき留守（るす）に無斷（むだん）の外出（ぐわいしつ）、殊更（ことさら）家内（かない）あけ放（はな）しにして、是（こ）れが人（ひと）の妻（つま）の仕業（しわざ）かと思（おも）ふに餘（あま）りの事（こと）と胸（むね）は沸（わ）くやうに成（な）りぬ。明（あ）くれは日曜（にちえう）、終日（ひねもす）寢（ね）て居（い）ても咎（とが）むる人（ひと）は無（な）し、枕（まくら）を相手（あひて）に芋虫（いもむし）を眞似（まね）びて、表（おもて）の格子（こうし）には錠（でう）をおろしたまゝ、人訪（ひとゝ）へとも音（おと）もせず、いたづらに午後（ごゝ）四時（じ）といふ頃（ころ）に成（なり）ぬれば、車（くるま）の門（かど）に止（と）まりて優（やさ）しき駒下駄（こまげた）の音（おと）の聞（きこ）ゆるを、論（ろん）なく夫（そ）れとは知（し）れども知（し）らぬ顏（かほ）に虚寢（そらね）を作（つく）れば、美尾（みを）は格子（こうし）を押（おし）て見（み）て、これは如何（いか）な事（こと）、錠（でう）がおりてあると獨（ひと）り言（ごと）をいつて、隣家（となり）の松（まつ）の垣根（かきね）に添（そ）ひて、水口（みづぐち）の方（かた）へと間道（かんだう）を入（い）りぬ。
昨日（きのふ）の午後（ごゝ）より谷中（やなか）の母（かゝ）さんが急病（きうびやう）、癪氣（しやくけ）で御座（ござ）んすさうな、つよく胸先（むなさき）へさし込（こ）みまして、一時（じ）はとても此世（このよ）の物（もの）では有（あ）るまいと言（い）ふたれど、お醫者（いしや）さまの皮下注射（ひかちうしや）やら何（なに）やらにて、何事（なにごと）も無（な）く納（おさま）りのつき、今日（けふ）は一人（ひとり）でお厠（ちようず）にも行（ゆ）かれるやうに成（なり）ました、右（みぎ）の譯故（わけゆゑ）の手間（てま）どり、昨日（きのふ）家（うち）を出（で）まする時（とき）も、氣（き）がわく〳〵して何事（なにごと）も思（おも）はれず、後（あと）にて思（おも）へば締（しま）りも付（つ）けず、庭口（にはぐち）も明（あ）け放（ぱな）して、嘸（さぞ）かし貴郎（あなた）のお怒（おこ）り遊（あそば）した事（こと）と氣（き）が氣（き）では無（な）かつたなれど、病人（びやうにん）見捨（みす）てゝ歸（かへ）る事（こと）もならず、今日（けふ）も此（この）やうに遲（おそ）くまで居（お）りまして、何處（どこ）までも私（わたし）が惡（わろ）う御座（ござ）んするほどに、此通（このとほ）り謝罪（あやまり）ますほどに、何（ど）うぞ御（お）免（ゆる）し遊（あそば）して、いつもの樣（やう）に打解（うちと）けた顏（かほ）を見（み）せて下（くだ）され、御嫌機（ごきげん）［＃「御嫌機」はママ］直（なほ）して下（くだ）されと詫（わ）ぶるに、さては左樣（さう）かと少（すこ）し我（が）の折（を）れて、夫（そ）れならば其樣（そのやう）に、何故（なぜ）はがきでも越（よこ）しはせぬ、馬鹿（ばか）の奴（やつ）がと叱（しか）りつけて、母親（はゝおや）は無病（むびやう）壯健（そうけん）の人（ひと）とばかり思（おも）ふて居（ゐ）たが、癪（しやく）といふは始（はじ）めてかと睦（むつま）しう談（かた）り合（あ）ひて、與（よ）四郎（らう）は何事（なにごと）の秘密（ひみつ）ありとも知（し）らざりき。


浮世（うきよ）に鏡（かゞみ）といふ物（もの）のなくば、我（わ）が妍（かほよ）きも醜（みにく）きも知（し）らで、分（ぶん）に安（やすん）じたる思（おも）ひ、九尺（しやく）二間（けん）に楊貴妃（ようきひ）小町（こまち）を隱（か）くして、美色（びしよく）の前（まへ）だれ掛（がけ）奧床（おくゆか）しうて過（す）ぎぬべし、萬（よろ）づに淡々（あわ〳〵）しき女子（おなご）心（こゝろ）を來（き）て搖（ゆ）する樣（やう）な人（ひと）の賞（ほ）め詞（ことば）に、思（おも）はず赫（くわつ）と上氣（じやうき）して、昨日（きのふ）までは打（うち）すてし髮（かみ）の毛（け）つやらしう結（むす）びあげ、端折（はしおり）つゞみ取上（とりあ）げて見（み）れば、いかう眉毛（まゆげ）も生（は）えつゞきぬ、隣（となり）より剃刀（かみそり）をかりて顏（かほ）をこしらゆる心（こゝろ）、そも〳〵見（み）て呉（く）れの浮氣（うわき）に成（な）りて、襦袢（じゆばん）の袖（そで）も欲（ほ）しう、半天（はんてん）の襟（ゑり）の觀光（くわんくわう）が糸（いと）ばかりに成（なり）しを淋（さび）しがる思（おも）ひ、與（よ）四郎（らう）が妻（つま）の美尾（みを）とても一つは世間（せけん）の持上（もちあげ）しなり、身分（みぶん）は高（たか）からずとも誠（まこと）ある良人（おつと）の情心（なさけごゝろ）うれしく、六疊（でう）、四疊（でう）二間（ま）の家（いへ）を、金殿（きんでん）とも玉樓（ぎよくろう）とも心得（こゝろえ）て、いつぞや四丁（てう）目（め）の藥師樣（やくしさま）にて買（か）ふて貰（もら）ひし洋銀（ようぎん）の指輪（ゆびわ）を大事（だいじ）らしう白魚（しらを）のやうな、指（ゆび）にはめ、馬爪（ばづ）のさし櫛（ぐし）も世（よ）にある人（ひと）の本甲（ほんかう）ほどには嬉（うれ）しがりし物（もの）なれども、見（み）る人毎（ひとごと）に賞（ほ）めそやして、これほどの容貌（きりよう）を埋（うも）れ木（ぎ）とは可（あたら）惜しいもの、出（で）て居（い）る人（ひと）で有（あら）うなら恐（おそ）らく島原（しまばら）切（き）つての美人（びじん）、比（くら）べ物（もの）はあるまいとて口（くち）に税（ぜい）が出（で）ねば我（わが）おもしろに人（ひと）の女房（にようぼ）を評（ひよう）したてる白痴（こけ）もあり、豆腐（おかべ）かふとて岡持（おかもち）さげて表（おもて）へ出（いづ）れば、通（とほ）りすがりの若（わか）い輩（ひと）に振（ふり）かへられて、惜（を）しい女（をんな）に服粧（みなり）が惡（わ）るいなど哄然（どつ）と笑（わる）はれる、思（おも）へば綿銘仙（めんめいせん）の糸（いと）の寄（よ）りしに色（いろ）の腿（さ）めたる紫（むらさき）めりんすの幅（はゞ）狹（せま）き帶（おび）、八圓（ゑん）どりの等外（とうぐわい）が妻（つま）としては是（こ）れより以上（いじやう）に粧（よそほ）はるべきならねども、若（わか）き心（こゝろ）には情（なさけ）なく※（たが）［＃「竹かんむり／匝」、U+2B079、9-5］のゆるびし岡持（をかもち）に豆腐（おかべ）の露（つゆ）のしたゝるよりも不覺（そゞろ）に袖（そで）をやしぼりけん、兎角（とかく）に心（こゝろ）のゆら〳〵と襟（ゑり）袖口（そでぐち）のみ見（み）らるゝをかてゝ加（くわ）へて此前（このまへ）の年（とし）、春雨（はるさめ）はれての後（のち）一日、今日（けふ）ならではの花盛（はなざか）りに、上野（うへの）をはじめ墨田川（すみだがは）へかけて夫婦（ふうふ）づれを樂（たの）しみ、隨分（ずいぶん）とも有（あ）る限（かぎ）りの体裁（ていさい）をつくりて、取（と）つて置（お）きの一てう羅（ら）も良人（おつと）は黒紬（くろつむぎ）の紋（もん）つき羽織（ばをり）、女房（にようぼう）は唯（たゞ）一筋（すぢ）の博多（はかた）の帶（おび）しめて、昨日（きのふ）甘（あま）へて買（か）ふて貰（もら）ひし黒（くろ）ぬりの駒下駄（こまげた）、よしや疊（たゝみ）は擬（まが）ひ南部（なんぶ）にもせよ、比（くら）ぶる物（もの）なき時（とき）は嬉（うれ）しくて立出（たちいで）ぬ、さても東叡山（とうえいざん）の春（はる）四月（ぐわつ）、雲（くも）に見紛（みまが）ふ木（こ）の間（ま）の花（はな）も今日（けふ）明日（あす）ばかりの十七日成（な）りければ、廣小路（ひろこうぢ）より眺（なが）むるに、石段（いしだん）を下（お）り昇（のぼ）る人（ひと）のさま、さながら蟻（あり）の塔（とう）を築（つ）き立（た）つるが如（ごと）く、木（こ）の間（ま）の花（はな）に衣類（きもの）の綺羅（きら）をきそひて、心（こゝろ）なく見（み）る目（め）には保養（ほやう）この上（うへ）も無（な）き景色（けしき）なりき、二人（ふたり）は櫻（さくら）が岡（をか）に昇（のぼ）りて今（いま）の櫻雲臺（をううんだい）が傍近（そばちか）く來（き）し時（とき）、向（むか）ふより五六輛（りよう）の車（くるま）かけ聲（こゑ）いさましくして來（く）るを、諸人（しよにん）立止（たちど）まりてあれ〳〵と言（い）ふ、見（み）れば何處（いづこ）の華族樣（くわぞくさま）なるべき、若（わか）き老（お）ひたる扱（こ）き交（ま）ぜに、派手（はで）なるは曙（あけぼの）の振袖（ふりそで）緋無垢（ひむく）を重（かさ）ねて、老（ふ）け形（かた）なるは花（はな）の木（こ）の間（ま）の松（まつ）の色（いろ）、いつ見（み）ても飽（あ）かぬは黒出（くろで）たちに鼈甲（べつかう）のさし物（もの）、今樣（いまやう）ならば襟（ゑり）の間（あひだ）に金（きん）ぐさりのちらつくべきなりし、車（くるま）は八百膳（やをぜん）に止（と）まりて人（ひと）は奧深（おくふか）く居（ゐ）るを、憎（に）くさげな評（ひよう）いふて見送（みおく）るもあり、唯（たゞ）大方（おほかた）にお立派（りつぱ）なといひて行（ゆき）過（す）ぐるも有（あり）しが、美尾（みを）はいかに感（かん）じてか、茫然（ぼんやり）と立（た）ちて眺（なが）め入（い）りし風情（ふぜい）、うすら淋（さび）しき樣（やう）に物（もの）おもはしげにて、何（いづ）れ華族（くわぞく）であらうお化粧（つくり）が濃厚（こつてり）だと與（よし）四郎（らう）の振（ふり）かへりて言（い）ふを耳（みゝ）にも入（い）れぬらしき樣（さま）にて、我（わ）れと我（わ）が身（み）を打（うち）ながめ唯（たゞ）悄然（しよんぼり）としてあるに與（よ）四郎（らう）心（こゝろ）ならず、何（ど）うかしたかと氣遣（きづか）ひて問（と）へば、俄（にはか）に氣分（きぶん）が勝（すぐ）れませぬ、私（わたし）は向島（むかふじま）へ行（ゆ）くのは廢（や）めて、此處（こゝ）から直（す）ぐに歸（かへ）りたいと思（おも）ひます、貴郎（あなた）はゆるりと御覽（ごらん）なりませ、お先（さき）へ車（くるま）で歸（かへ）りますと力（ちから）なさゝうに凋（しほ）れて言（い）へは、夫（そ）れはと與（よし）四郎（らう）案（あん）じ始（はじ）めて、一人（ひとり）では何（なに）も面白（おもしろ）くは無（な）い、又來（またく）るとして今日（けふ）は廢（や）めにせうと美尾（みを）がいふまゝ優（やさ）しう同意（どうい）して呉（く）れる嬉（うれ）しさも、此折（このおり）何（なに）とも思（おも）はれず、切（せ）めて歸（かへ）りは鳥（とり）でも喰（た）べてと機嫌（きげん）を取（と）られるほど物（もの）がなしく、逃（に）げ出（だ）すやうにして一散（さん）に家路（いゑぢ）を急（いそ）げば、興（けふ）こと〳〵く盡（つ）きて與（よ）四郎（らう）は唯（たゞ）お美尾（みを）が身（み）の病氣（いたつき）に胸（むね）をいためぬ。
はかなき夢（ゆめ）に心（こゝろ）の狂（くる）ひてより、お美尾（みを）は有（あり）し我（わ）れにもあらず、人目（ひとめ）無（な）ければ涙（なみだ）に袖（そで）をおし浸（ひた）し、誰（た）れを戀（こ）ふると無（な）けれども大空（おほそら）に物（もの）の思（おも）はれて、勿体（もつたい）なき事（こと）とは知（し）りながら與（よ）四郎（らう）への待遇（もてなし）きのふには似（に）ず、うるさき時（とき）は生返事（なまへんじ）して、男（をとこ）の怒（いか）れば我（わ）れも腹（はら）たゝしく、お氣（き）に入（い）らぬ物（もの）なら離縁（りゑん）して下（くだ）され、無理（むり）にも置（お）いてはと頼（たの）みませぬ、私（わたし）にも生（うま）れた家（いゑ）が御座（ござ）んするとて威丈高（いたけたか）になるに男（をとこ）も堪（こら）えず箒（はふき）を振廻（ふりまわ）して、さあ出（で）て行（い）けと時（とき）の拍子（ひやうし）危（あや）ふくなれば、流石（さすが）に女氣（おんなぎ）の悲（かな）しき事（こと）胸（むね）に迫（せま）りて、貴郎（あなた）は私（わたし）をいぢめ出（だ）さうと爲（な）さるので御座（ござ）んすか、私（わたし）が身（み）はそも〳〵から貴郎（あなた）に上（あ）げた物（もの）なれば、憎（に）くゝば打（う）つて下（くだ）され、殺（ころ）して下（くだ）され、此處（こゝ）を死（し）に塲（ば）に來（き）た私（わたし）なれば、殺（ころ）されても此處（こゝ）は退（の）きませぬ、さあ何（なん）となりして下（くだ）されと泣（な）いて、袖（そで）に取（とり）すがりて身（み）を悶（もだ）ゆるに、もとより憎（に）くゝは有（あ）らぬ妻（つま）の事（こと）、離別（りべつ）などゝは時（とき）の威嚇（おどし）のみなれば、縺（すが）りて泣（な）くを好（よ）い時機（しほ）に、我（わが）まゝ者奴（ものめ）の言（い）ひじらけ、心安（こゝろやす）きまゝの駄々（だゞ）と免（ゆる）して可愛（かわい）さは猶（なほ）日頃（ひごろ）に増（まさ）るべし。


與（よ）四郎（らう）が方（かた）に變（かは）る心（こゝろ）なければ、一日も百年（ねん）も同（おな）じ日（ひ）を送（おく）れども其頃（そのころ）より美尾（みを）が樣子（やうす）の兎（と）に角（かく）に怪（あや）しく、ぼんやりと空（そら）を眺（なが）めて物（もの）の手（て）につかぬ不審（いぶか）しさ。與（よ）四郎（らう）心（こゝろ）をつけて物事（ものごと）を見（み）るに、さながら戀（こひ）に心（こゝろ）をうばゝれて空虚（うつろ）に成（なり）し人（ひと）の如（ごと）く、お美尾（みを）お美尾（みを）と呼（よ）べば何（なに）えと答（こた）ゆる詞（ことば）の力（ちから）なさ、何（ど）うでも日（ひゞ）々を義務（つとめ）ばかりに送（おく）りて身（み）は此處（こゝ）に心（こゝろ）は何處（いづこ）の空（そら）を佯（さまよふ）らん、一氣（き）にかゝる事（こと）ども、我（わ）が女房（にようぼう）を人（ひと）に取（と）られて知（し）らぬは良人（おつと）の鼻（はな）の下（した）と指（ゆび）さゝれんも口惜（くちお）しく、いよ〳〵眞（まこと）に其事（そのこと）あらばと恐（おそ）ろしき思案（しあん）をさへ定（さだ）めて美尾（みを）が影身（かげみ）とつき添（そ）ふ如（ごと）く守（まも）りぬ。
されども是（こ）れぞの跡（あと）もなく、唯（たゞ）うか〳〵と物（もの）おもふらしく或時（あるとき）はしみ〴〵と泣（な）いて、お前樣（まへさま）いつまで是（こ）れだけの月給（げつきう）取（と）つてお出遊（いであそ）ばすお心（こゝろ）ぞ、お向（むか）ふ邸（やしき）の旦那（だんな）さまは、其昔（そのむか）し大部屋（おほべや）あるきのお人（ひと）成（なり）しを一念（ねん）ばかりにて彼（あ）の御出世（ごしゆつせ）、馬車（ばしや）に乘（の）つてのお姿（すがた）は何（ど）のやうの髭武者（ひげむしや）だとて立派（りつぱ）らしう見（み）えるでは御座（ござ）んせぬか、お前樣（まへさま）も男（をとこ）なりや、少（すこ）しも早（はや）く此樣（このやう）な古洋服（ふるやうふく）にお辨當（べんたう）さげる事（こと）をやめて、道（みち）を行（ゆ）くに人（ひと）の振（ふり）かへるほど立派（りつぱ）のお人（ひと）に成（な）つて下（くだ）され、私（わたし）に竹（たけ）の皮（かは）づゝみ持（も）つて來（き）て下（くだ）さる眞實（しんじつ）が有（あ）らば、お役處（やくしよ）がへりに夜學（やがく）なり何（なん）なりして、何（ど）うぞ世間（せけん）の人（ひと）に負（ま）けぬやうに、一ッぱしの豪（ゑら）い方（かた）に成（な）つて下（くだ）され、後生（ごせう）で御座（ござ）んす、私（わたし）は其爲（そのため）になら内職（ないしよく）なりともして御菜（おさい）の物（もの）のお手傳（てつだ）ひはしましよ、何（ど）うぞ勉強（べんきやう）して下（くだ）され、拜（おが）みますと心（こゝろ）から泣（な）いて、此（この）ある甲斐（かひ）なき活計（くらし）を數（かぞ）へれば、與（よ）四郎（らう）は我（わ）が身（み）を罵（のゝし）られし事（こと）と腹（はら）たゝしく、お爲（ため）ごかしの夜學沙汰（やがくさた）は、我（わ）れを留守（るす）にして身（み）の樂（たの）しみを思（おも）ふ故（ゆゑ）ぞと一圖（づ）にくやしく、何（ど）うで我（お）れは此樣（このやう）な活地（いくぢ）なし、馬車（ばしや）は思（おも）ひも寄（よ）らぬ事（こと）、此後（このご）辻車（つぢぐるま）ひくやら知（し）れた物（もの）で無（な）ければ、今（いま）のうち身（み）の納（おさま）りを考（かんが）へて、利口（りこう）で物（もの）の出來（でき）る、學者（がくしや）で好男子（いろをとこ）で、年（とし）の若（わか）いに乘（のり）かへるが隨（ずゐ）一であらう、向（むか）ふの主人（しゆじん）もお前（まへ）の姿（すがた）を褒（ほ）めて居（ゐ）るさうに聞（き）いたぞと、録（ろく）でもなき根（ね）すり言（ごと）、懶怠者（なまけもの）だ懶怠者（なまけもの）だ、我（お）れは懶怠者（なまけもの）の活地（いくぢ）なしだと大（だい）の字（じ）に寐（ね）そべつて、夜學（やがく）はもとよりの事（こと）明日（あした）は勤（つと）めに出（で）るさへ憂（う）がりて、一寸（すん）もお美尾（みを）の傍（そば）を放（はな）れじとするに、あゝお前樣（まへさま）は何故（なぜ）その樣（やう）に聞分（きゝわ）けては下（くだ）さらぬぞと淺（あさ）ましく、互（たが）ひの思（おも）ひそはそはに成（な）りて、物言（ものい）へば頓（やが）て爭（あらそ）ひの糸口（いとくち）を引出（ひきいだ）し、泣（な）いて恨（うら）んで摺（す）れ〳〵の中（なか）に、さりとも憎（に）くからぬ夫婦（めをと）は折（おり）ふしの仕（し）こなし忘（わす）れがたく、貴郎（あなた）斯（か）うなされ、彼（あ）あなされと言（い）へば、お美尾（みを）お美尾（みを）と目（め）の中（なか）へも入（い）れたき思（おも）ひ、近處（きんじよ）合壁（がつぺき）つゝき合（あ）ひて物爭（ものあらそ）ひに口（くち）を利（き）く者（もの）は無（な）かりし。
ありし梅見（うめみ）の留守（るす）のほど、實家（じつか）の迎（むか）ひとて金紋（きんもん）の車（くるま）の來（き）し頃（ころ）よりの事（こと）、お美尾（みを）は兎角（とかく）に物（もの）おもひ靜（しづ）まりて、深（ふか）くは良人（おつと）を諫（いさ）めもせず、うつ〳〵と日（ひ）を送（おく）つて實家（じつか）への足（あし）いとゞしう近（ちか）く、歸（かへ）れば襟（ゑり）に腮（あご）を埋（うづ）めてしのびやかに吐息（といき）をつく、良人（おつと）の不審（ふしん）を立（た）つれば、何（ど）うも心（こゝろ）惡（わる）う御座（ござ）んすからとて食（しよく）もようは喰（た）べられず、晝寢（ひるね）がちに氣不精（きぶせう）に成（な）りて、次第（しだい）に顏（かほ）の色（いろ）の青（あほ）きを、一向（む）きに病氣（びやうき）とばかり思（おも）ひぬれば、與（よし）四郎（らう）限（かぎ）りもなく傷（いた）ましくて、醫者（いしや）にかゝれの、藥（くすり）を呑（の）めのと悋氣（りんき）は忘（わす）れて此事（このこと）に心（こゝろ）を盡（つく）しぬ。
されどもお美尾（みを）が病氣（びやうき）はお目出度（めでたき）かた成（なり）き、三四月（がつ）の頃（ころ）より夫（そ）れとは定（さだ）かに成（な）りて、いつしか梅（うめ）の實（み）落（おつ）る五月雨（さみだれ）の頃（ころ）にも成（な）れば、隣近處（となりきんじよ）の人々（ひと〳〵）よりおめで度（た）う御座（ござ）りますと明（あき）らかに言（い）はれて、折（をり）から少（すこ）し暑（あつ）くるしくとも半天（はんてん）のぬがれぬ恥（はづ）かしさ、與（よ）四郎（らう）は珍（めづ）らしく嬉（うれ）しきを、夢（ゆめ）かとばかり辿（たど）られて、此（この）十月（がつ）が當（あた）る月（つき）とあるを、人（ひと）には言（い）はれねども指（ゆび）をる思（おも）ひ、男（をとこ）にてもあれかしと敢果（はか）なき事（こと）を占（うら）なひて、表面（うわべ）は無情（つれなく）つくれども、子安（こやす）のお守（まも）り何（なに）くれと、人（ひと）より聞（き）きて來（き）た事（こと）を其（その）まゝ、不案内（ふあんない）の男（をとこ）の身（み）なれば間違（まちが）ひだらけ取添（とりそ）へて、美尾（みを）が母（はゝ）に萬端（ばんたん）を頼（たの）めば、お前（まへ）さんより私（わたし）の方（ほう）が少（すこ）し功者（かうしや）さ、と參（まい）られて、成（な）るほど成（な）るほどと口（くち）を噤（つぐ）みぬ。


月給（げつきう）の八圓（ゑん）はまだ昇給（しようきう）の沙汰（さた）も無（な）し、此上（このうへ）小兒（ちいさい）が生（うま）れて物入（ものい）りが嵩（かさ）んで、人手（ひとで）が入（い）るやうに成（な）つたら、お前（まへ）がたが何（なん）とする、美尾（みを）は虚弱（きよじやく）の身體（からだ）なり、良人（おつと）を助（たす）けて手内職（てないしよく）といふも六ツかしかるべく、三人（にん）居縮（ゐすく）んで乞食（こじき）のやうな活計（くらし）をするも、餘（あま）り賞（ほ）めた事（こと）では無（な）し、何（なん）なりと口（くち）を見（み）つけて、今（いま）の内（うち）から心（こゝろ）がけ最（も）う少（すこ）しお金（かね）になる職業（しよくげう）に取（とり）かへずば、行々（ゆく〳〵）お前（まへ）がたの身（み）の振（ふり）かたは無（な）く、第（だい）一子（こ）を育（そだ）つる事（こと）もなるまじ、美尾（みを）は私（わたし）が一人娘（ひとりむすめ）、やるからには私（わたし）が終（おは）りも見（み）て貰（もら）ひたく、贅澤（ぜいたく）を言（い）ふのでは無（な）けれど、お寺參（てらまい）りの小遣（こづか）ひ位（ぐらゐ）、出（だ）しても貰（もら）はう、上（あ）げませうの約束（やくそく）でよこしたのなれども、元來（もとより）くれられぬは横着（わうちやく）ならで、何（ど）うでも爲（す）る事（こと）のならぬ活地（いくぢ）の無（な）さ故（ゆゑ）、夫（そ）れは思（おも）ひ絶（た）つて私（わたし）は私（わたし）の口（くち）を濡（ぬ）らすだけに、此年（このとし）をして人樣（ひとさま）の口入（くちい）れやら手傳（てつだ）ひやら、老耻（おひはぢ）ながらも詮（せん）の無（な）き世（よ）を經（へ）まする、左（さ）れども當（あ）て無（な）しに苦勞（くらう）は出來（でき）ぬもの、つく〴〵お前（まへ）夫婦（ふうふ）の働（はたら）きを見（み）るに、私（わたし）の手足（てあし）が働（はたら）かぬ時（とき）に成（な）りて何分（なにぶん）のお世話（せは）をお頼（たの）み申（まを）さねば成（な）らぬ曉（あかつき）、月給（げつきう）八圓（ゑん）で何（ど）う成（な）らう、夫（そ）れを思（おも）ふと今（いま）のうち覺悟（かくご）を極（き）めて、少（すこ）しは互（たが）ひに愁（つ）らき事（こと）なりとも當分（たうぶん）夫婦（ふうふ）別（わか）れして、美尾（みを）は子（こ）ぐるめ私（わたし）の手（て）に預（あづか）り、お前（まへ）さんは獨身（ひとりみ）に成（な）りて、官員（くわんゐん）さまのみには限（かぎ）らず、草鞋（わらじ）を履（は）いてなりとも一廉（かど）の働（はたら）きをして、人並（ひとなみ）の世（よ）の過（す）ごされる樣（やう）に心（こゝろ）かけたが宜（よ）からうでは無（な）いか、美尾（みを）は私（わたし）が娘（むすめ）なれば私（わたし）の思（おも）ふやうに成（な）らぬ事（こと）は有（あ）るまじ、何（なに）もお前（まへ）さんの思案（しあん）一つと母親（はゝおや）お美尾（みを）の産前（さんまへ）よりかけて、萬（よろ）づの世話（せわ）にと此家（このや）へ入（い）り込（こ）みつゝ、兎（と）もすれば與（よ）四郎（らう）を責（せ）めるに、齒（は）ぎしりするほど腹立（はらたゝ）しく、此老婆（このばゞ）はり仆（たほ）すに事（こと）は無（な）けれど、唯（たゞ）ならぬ身（み）の美尾（みを）が心痛（しんつう）、引（ひ）いては子（こ）にまで及（およ）ぼすべき大事（だいじ）と胸（むね）をさすりて、私（わたし）とても男子（おとこ）の端（はし）で御座（ござ）りますれば、女房（にようぼ）子（こ）位（ぐらゐ）過（す）ぐされぬ事（こと）も御座（ござ）りますまいし、一生（せう）は長（なが）う御座（ござ）ります。墓（はか）へ這入（はい）るまで八圓（ゑん）の月給（げつきう）では有（あ）るまいと思（おも）ひますに、其邊（そのへん）格別（かくべつ）の御心配（ごしんぱい）なくと見事（みごと）に言（い）へば、母親（はゝおや）はまだらに殘（のこ）る黒（くろ）き齒（は）を出（だ）して、成（な）るほど〳〵宜（よ）く立派（りつぱ）に聞（きこ）えました、左樣（さう）いふて呉（く）れねば嬉（うれ）しう無（な）い、流石（さすが）は男（をとこ）一疋（ぴき）、その位（くらゐ）の考（かんがへ）は持（も）つて居（い）て呉（く）れるであらう、成（な）るほど成（な）るほどと面白（おもしろ）くも無（な）い默頭（うなづき）やうを爲（す）る憎（に）くさ、美尾（みを）は母（かゝ）さん其（その）やうな事（こと）は言（い）ふて下（くだ）さりますな、家（うち）の人（ひと）の機嫌（きげん）そこなうても困（こま）りますと迂路（うろ）〳〵するに、與（よ）四郎（らう）は心（こゝろ）おごりて、馬鹿婆（ばかばゝ）めが、何（ど）のやうに引割（ひきさ）かうとすればとて、美尾（みを）は我（わ）が物（もの）、親（おや）の指圖（さしづ）なればとて別（わか）れる樣（やう）な薄情（はくぜう）にて有（あ）るべきや、殊更（ことさら）今（いま）より可愛（かわゆ）き物（もの）さへ出來（いでこ）んに二人（ふたり）が中（なか）は萬々歳（ばん〳〵ざい）、天（あま）の原（はら）ふみとゞろかし鳴神（なるがみ）かと高々（たか〴〵）と止（とゞ）まれば、母（はゝ）を眼下（がんか）に視下（みおろ）して、放（はな）れぬ物（もの）に我（わ）れ一人（ひとり）さだめぬ。
十月（がつ）中（なか）の五日（か）、與（よ）四郎（らう）が退出（たいしゆつ）間近（まぢか）に安（やす）らかに女（をんな）の子（こ）生（うま）れぬ、男（おとこ）と願（ねが）ひし夫（そ）れには違（ちが）へども、可愛（かはゆ）さは何處（いづこ）に變（かは）りのあるべき、やれお歸（かへ）りかと母親（はゝおや）出（で）むかふて、流石（さすが）に初孫（ういまご）の嬉（うれ）しきは、頬（ほう）のあたりの皺（しは）にもしるく、これ見（み）て下（くだ）され、何（なん）と好（よ）い子（こ）では無（な）いか、此（この）まあ赤（あか）い事（こと）と指（さし）つけられて、今更（いまさら）ながらまご〳〵と嬉（うれ）しく、手（て）をさし出（いだ）すもいさゝか恥（はづ）かしければ、毋親（はゝおや）に抱（いだ）かせたるまゝさし覗（のぞ）いて見（み）るに、誰（た）れに似（に）たるか彼（か）れに似（に）しか、其差別（そのけじめ）も思（おも）ひ分（わか）ねども、何（なに）とは知（し）らず怪（あや）しう可愛（かわゆ）くて、其（その）啼（な）く聲（こゑ）は昨日（きのふ）まで隣（となり）の家（いへ）に聞（き）きたるのと同（おな）じ物（もの）には思（おも）はれず、さしも危（あや）ふく思（おも）ひし事（こと）の左（さ）りとは事（こと）なしに終（おは）りしかと重荷（おもに）の下（お）りたるやうにも覺（おぼ）ゆれば、産婦（さんぷ）の樣子（やうす）いかにやと覗（のぞ）いて見（み）るに、高枕（たかまくら）にかゝりて鉢卷（はちまき）にみだれ髮（がみ）の姿（すがた）、傷（いた）ましきまで疲（やつ）れたれど其美（そのうつ）くしさは神々（かみ〳〵）しき樣（やう）に成（な）りぬ。
七夜（や）の、枕直（まくらなほ）しの、宮參（みやまい）りの、唯（たゞ）あわたゞしうて過（す）ぎぬ、子（こ）の名（な）は紙（かみ）へ書（か）きつけて産土神（うぶすな）の前（まへ）に神鬮（みくじ）の樣（やう）にして引（ひ）けば、常盤（ときは）のまつ、たけ、蓬莱（ほうらい）の、つる、かめ、夫（そ）れ等（ら）は探（さ）ぐりも當（あ）てずして、與（よ）四郎（らう）が假（かり）の筆（ふで）ずさびに、此樣（このやう）な名（な）も呼（よび）よい物（もの）と書（か）いて入（い）れたる町（まち）といふをば引出（ひきいだ）しぬ、女（をんな）は容貌（きりよう）の好（よ）きにこそ諸人（しよにん）の愛（あい）を受（う）けて果報（くわほう）この上（うへ）も無（な）き物（もの）なれ、小野（をの）の夫（そ）れならねどお町（まち）は美（うつ）くしい名（な）と家内（かない）いさみて、町（まち）や、町（まち）や、と手（て）から手（て）へ渡（わた）りぬ。


お町（まち）は高笑（たかわら）ひするやうに成（な）りて、時（とき）は新玉（あらたま）の春（はる）に成（な）りぬ、お美尾（みを）は日々（ひゞ）に安（やす）からぬ面（おも）もち、折（をり）には涕（なみだ）にくるゝ事（こと）もあるを、血（ち）の道（みち）の故（せい）と自身（みづから）いへば、與（よ）四郎（らう）は左（さ）のみに物（もの）も疑（うたが）はず、只（たゞ）この子（こ）の成長（おほきう）ならん事（こと）をのみ語（かた）りて、例（れい）の洋服（ようふく）すがた美事（みごと）ならぬ勤（つと）めに、手辨當（てべんたう）さげて昨日（きのふ）も今日（けふ）も出（いで）ぬ。
お美尾（みを）の母（はゝ）は東京（とうけう）の住居（すまい）も物（もの）うく、はした無（な）き朝夕（てうせき）を送（おく）るに飽（あ）きたれば、一つはお前樣（まへさま）がたの世話（せわ）をも省（はぶ）くべき爲（ため）、つね〴〵御懇命（ごこんめい）うけましたる從（じゆ）三位（み）の軍人樣（ぐんじんさま）の、西（にし）の京（けう）に御榮轉（ごゑいてん）の事（こと）ありて、お邸（やしき）彼方（かなた）へ建築（たて）られしを幸（さいは）ひ、處（そこ）の女中頭（ぢよちうがしら）として勤（つと）めは生涯（しようがい）のつもり、老（おひ）らくをも養（やしな）ふて給（たま）はるべき約束（やくそく）さだまりたれば、最（も）う此地（このち）には居（い）ませぬ、又（また）來（く）る事（こと）があらば一泊（ぱく）はさせて下（くだ）され、その外（ほか）の御厄介（ごやつかい）には成（な）りませぬと言（い）ふに、與（よ）四郎（らう）は左（さ）りとも一人（ひとり）の母親（はゝおや）なれば、美尾（みを）が心細（こゝろほそ）さも思（おも）ひやりて、お前（まへ）も御老年（ごらうねん）のこと、いかに勤（つと）めよきとても、他人塲（たにんば）の奉公（ほうこう）といふ事（こと）させましては、子（こ）たる我々（われ〳〵）が申譯（まをしわけ）の言葉（ことば）なし、是非（ぜひ）に止（と）まり給（たま）へと言（い）へども、いや〳〵其樣（そのやう）の事（こと）はお前樣（まへさま）出世（しゆつせ）の曉（あかつき）にいふて下（くだ）され、今（いま）は聞（きゝ）ませぬとて孤身（みひとつ）の風呂敷（ふろしき）づゝみ、谷中（やなか）の家（いへ）は貸家（かしや）の札（ふだ）はられて、舟路（ふなぢ）ゆたかに彼（か）の地（ち）へと向（むか）ひぬ。
越（こ）えて一ト月（つき）、雲黒（くもくら）く月（つき）くらき夕（ゆふ）べ、與（よ）四郎（らう）は居殘（いのこ）りの調（しら）べ物（もの）ありて、家（いゑ）に歸（かへ）りしは日（ひ）くれの八時（じ）、例（いつも）は薄（うす）くらき洋燈（らんぷ）のもとに風車（かざぐるま）犬張子（いぬはりこ）取（とり）ちらして、まだ母親（はゝおや）の名（な）も似合（にあは）ぬ美尾（みを）が懷（ふところ）おしくつろげ、小兒（ちご）に添（そ）へ乳（ぢ）の美（うつ）くしきさま見（み）るべきを、格子（かうし）の外（そと）より伺（うかゞ）ふに燈火（ともしび）ぼんやりとして障子（しようじ）に映（うる）［＃ルビの「うる」はママ］るかげも無（な）し、お美尾（みを）お美尾（みを）と呼（よび）ながら入（い）るに、答（こた）へは隣（となり）の方（かた）に聞（きこ）えて、今（いま）參（まい）りますと言（い）ふ句（く）は似（に）たれど言葉（ことば）は有（あ）らぬ人（ひと）なりき。
隣（となり）の妻（つま）の入來（いりく）るを見（み）るに、懷（ふところ）には町（まち）を抱（いだ）きたり、與（よ）四郎（らう）胸（むな）さわぎのして、美尾（みを）は何處（どこ）へ參（まい）りました、此日暮（このひく）れに燈火（あかり）をつけ放（ぱな）しで、買物（かひもの）にでも行（ゆ）きましたかと問（と）へば、隣（となり）の妻（つま）は眉（まゆ）を寄（よ）せて、さあ其事（そのこと）で御座（ござ）んすとて、睡（ねふ）り覺（さ）めたる懷中（ふところ）の町（まち）がくすりくすりと嘩泣（むづか）るを、おゝ好（い）い子（こ）好（い）い子（こ）と、ゆすぶつて言葉（ことば）絶（た）えぬ。
燈火（あかり）は私（わたし）が唯今（たゞいま）點（つ）けたので御座（ござ）んす、誠（まこと）は今（いま）までお留守居（るすい）をして居（い）ましだ［＃「居（い）ましだ」はママ］のなれど、家（うち）のやんちやが六ツかしやを言（い）ふに小言（こごと）いふとて明（あ）けました、御親造（ごしんぞ）は今日（けふ）の晝前（ひるまへ）、通（とほ）りまで買物（かひもの）に行（い）つて來（き）まする、歸（かへ）りまで此子（このこ）の世話（せわ）をお頼（たの）みと仰（おつ）しやつて、唯（たゞ）しばらくの事（こと）と思（おも）ひしに、二時（じ）になれども三時（じ）はうてども、音（おと）も無（な）くて今（いま）まで影（かげ）の見（み）えられぬは、何處（どこ）まで物買（ものか）ひにお出（いで）なされしやら、留守（るす）たのまれまして日（ひ）の暮（く）れし程（ほど）心（こゝろ）づかひな物（もの）は無（な）し、まあ何（ど）うなされたので御座（ござ）んしよな、と問（と）ひかけられて、それは我（わ）れより尋（たづ）ねたき思（おも）ひ、平常着（ふだんぎ）のまゝで御座（ござ）りましたかと問（と）へば、はあ羽織（はをり）だけ替（か）えて行（ゆ）かれたやうで御座（ござ）んす、何（なに）か持（も）つて行（ゆき）ましたか、いゑ其（その）やうには覺（おぼ）えませぬと有（あ）るに、はてなと腕（うで）の組（く）まれて、此遲（このおそ）くまで何處（どこ）にと覺束（おぼつか）なし。
無器用（ぶきよう）なお前樣（まへさま）が此子（このこ）いぢくる譯（わけ）にも行（ゆ）くまじ、お歸（かへ）りに成（な）るまで私（わたし）が乳（ちゝ）を上（あ）げませうと、有（あり）さまを見（み）かねて、隣（となり）の妻（つま）の子（こ）を抱（だ）いて行（ゆ）くに、何分（なにぶん）お頼（たの）み申（まをし）ますと言（い）ひながら、美尾（みを）の行衞（ゆくゑ）に心（こゝろ）を取（と）られてお町（まち）が事（こと）はうはの空（そら）に成（なり）ぬ。
よもや、よもや、と思（おも）へども、晴（は）れぬ不審（ふしん）は疑（うたが）ひの雲（くも）に成（な）りて、唯（たゞ）一ト棹（さほ）の箪笥（たんす）の引出（ひきだ）しより、柳行李（やなぎこり）の低（そこ）はかと無（な）く調（しら）べて、もし其跡（そのあと）の見（み）ゆるかと探（さ）ぐるに、塵（ちり）一はしの置塲（おきば）も變（かわ）らず、つね〴〵寳（たから）のやうに大事（だいじ）がりて、身（み）につく物（もの）の隨（ずい）一好（す）き成（な）りし手綱染（たづなぞめ）の帶（おび）あげも其（その）まゝに有（あり）けり、いつも小遣（こづが）ひの入（い）れ塲處（ばしよ）なる鏡臺（きようだい）の引出（ひきだ）しを明（あ）けて見（み）るに、これは何（なん）とせし事（こと）ぞ手（て）の切（き）れるやうな新紙幣（あたらしき）をばかり、其數（そのかず）およそ二十も重（かさ）ねて上（うへ）に一通（つう）、與（よ）四郎（らう）は見（み）るより仰天（ぎやうてん）の思（おも）ひに成（な）りて、胸（むね）は大波（おほなみ）の立（た）つ如（ごと）く、扨（さて）こそ子細（わけ）は有（あり）けれと狂（くる）ふて、其文（そのふみ）開（びら）けば唯（たゞ）一ト言（こと）、美尾（みを）は死（し）にたる物（もの）に御座候（ござさふらふ）、行衞（ゆくゑ）をお求（もと）め下（くだ）さるまじく、此金（これ）は町（まち）に乳（ちゝ）の粉（こ）をとの願（ねが）ひに御座候（ござさふらふ）。
與（よ）四郎（らう）は忽（たちま）ち顏（かほ）の色（いろ）青（あを）く赤（あか）く、唇（くちびる）を震（ふる）はせて惡婆（あくば）、と※（さけ）［＃「口＋斗」、U+544C、16-14］びしが、怒氣（どき）心頭（しんとう）に起（おこ）つて、身（み）よりは黒烟（くろけふ）りの立（た）つ如（ごと）く、紙幣（しへい）も文（ふみ）も寸斷（ずた）〳〵に裂（さ）いて捨（す）てゝ、直然（すつく）と立（たち）しさま人（ひと）見（み）なば如何（いか）なりけん。


浮世（うきよ）の欲（よく）を金（かね）に集（あつ）めて、十五年（ねん）がほどの足掻（あが）きかたとては、人（ひと）には赤鬼（あかをに）と仇名（あだな）を負（おほ）せられて、五十に足（た）らぬ生涯（しようがい）のほどを死灰（しくわい）のやうに終（おは）りたる、それが餘波（なごり）の幾万金（いくまんきん）、今（いま）の玉村恭助（たまむらけうすけ）ぬしは、其（その）與（よ）四郎（らう）が聟（むこ）なりけり。彼（あ）の人（ひと）あれ程（ほど）の身（み）にて人（ひと）の性（せい）［＃「性」はママ］をば名告（なの）らずともと誹（そし）りしも有（あり）けれど、心安（こゝろやす）う志（こゝろざす）す道（みち）に走（はし）つて、内（うち）を顧（かへり）みる疚（やま）しさの無（な）きは、これ皆（みな）養父（やうふ）が賜物（たまもの）ぞかし、されば奧方（おくがた）の町子（まちこ）おのづから寵愛（てうあい）の手（て）の平（ひら）に乘（の）つて、強（あなが）ち良人（おつと）を侮（あなど）るとなけれども、舅（しうと）姑（しうとめ）おはしまして萬（よろ）づ窮屈（きうくつ）に堅（かた）くるしき嫁（よめ）御寮（ごりよう）の身（み）と異（こと）なり、見（み）たしと思（おも）はゞ替（かは）り目（め）毎（ごと）の芝居（しばゐ）行（ゆ）きも誰（た）れかは苦情（くぜう）を申（まをす）べき、花見（はなみ）、月見（つきみ）に旦那（だんな）さま催（もよほ）し立（た）てゝ、共（とも）に連（つ）らぬる袖（そで）を樂（たの）しみ、お歸（かへ）りの遲（おそ）き時（とき）は何處（どこ）までも電話（でんわ）をかけて、夜（よる）は更（ふ）くるとも寐給（ねたま）はず、餘（あま）りに戀（こひ）しう懷（なつ）かしき折（をり）は自（みづか）ら少（すこ）しは恥（はづ）かしき思（おも）ひ、如何（いか）なる故（ゆゑ）ともしるに難（かた）けれど、且那（だんな）さま在（おは）しまさぬ時（とき）は心細（こゝろほそ）さ堪（た）へがたう、兄（あに）とも親（おや）とも頼母（たのも）しき方（かた）に思（おも）はれぬ。
左（さ）りながら折（をり）ふし地方遊説（ちはうゆうぜい）などゝて三月（つき）半年（はんとし）のお留守（るす）もあり、湯治塲（たうぢば）あるきの夫（そ）れと異（こと）なれば、此時（このとき）には甘（あま）ゆる事（こと）もならで、唯（たゞ）徒（いたづ）らの御文通（ごぶんつう）、互（たが）ひの封（ふう）のうち人（ひと）には見（み）せられぬ事（こと）多（おほ）かるべし。
此御中（このおんなか）に何（なに）とてお子（こ）の無（な）き、相添（あひそ）ひて十年（ねん）餘（あま）り、夢（ゆめ）にも左樣（さやう）の氣色（けしき）はなくて、清水堂（きよみづだう）のお木偶（でく）さま幾度（いくたび）空（むな）しき願（ねが）ひに成（なり）けん、旦那（だんな）さま淋（さび）しき餘（あま）りに貰（もら）ひ子（こ）せばやと仰（おつ）しやるなれども、奧（おく）さまの好（この）み六づかしけれど、是（こ）れも御縁（ごゑん）は無（な）くて過（す）ぎゆく、落葉（おちば）の霜（しも）の朝（あさ）な〳〵深（ふか）くて、吹（ふ）く風（かぜ）いとゞ身（み）に寒（さむ）く、時雨（しぐれ）の宵（よひ）は女子（をなご）ども炬燵（こたつ）の間（ま）に集（あつ）めて、浮世物（うきよもの）がたりに小説（しようせつ）のうわさ、ざれたる婢女（をんな）は輕口（かるくち）の落（おと）しばなしして、お氣（き）に入（い）る時（とき）は御褒賞（ごほうび）の何（なに）や彼（か）や、人（ひと）に物（もの）を遣（や）り給（たま）ふ事（こと）は幼少（ちいさい）よりの蕩樂（だうらく）にて、これを父親（てゝおや）二もなく憂（う）がりし、一ト口（くち）に言（い）はゞ機嫌（きげん）かちの質（たち）なりや、一ト言（こと）心（こゝろ）に染（そ）まる事（こと）のあれば跡先（あとさき）も無（な）く其者（そのもの）可愛（かわ）ゆう、車夫（しやふ）の茂助（もすけ）が一人子（ひとりこ）の與太郎（よたらう）に、此新年（このはる）旦那（だんな）さま召（めし）おろしの斜子（なゝこ）の羽織（はをり）を遣（つか）はされしも深（ふか）くの理由（わけ）は無（な）き事（こと）なり、假初（かりそめ）の愚痴（ぐち）に新年着（はるぎ）の御座（ござ）りませぬよし大方（おほかた）に申（まを）せしを、頓（やが）て憐（あわれ）みての賜（たまは）り物（もの）、茂助（もすけ）は天地（てんち）に拜（はい）して、人（ひと）は鷹（たか）の羽（は）の定紋（でうもん）いたづらに目（め）をつけぬ、何事（なにごと）も無（な）くて奧樣（おくさま）、書生（しよせい）の千葉（ちば）が寒（さむ）かるべきを思（おぼ）しやり、物縫（ものぬ）ひの仲（なか）といふに命令（いひつけ）て、仰（おほ）せければ背（そむ）くによし無（な）く、少（すこ）しは投（なげ）やりの氣味（きみ）にて有（あ）りし、飛白（かすり）の綿入（わたい）れ羽織（はをり）ときの間（ま）に仕立（したて）させ、彼（か）の明（あく）る夜（よ）は着（き）せ給（たま）ふに、千葉（ちば）は御恩（ごをん）のあたゝかく、口（くち）に數々（かず〳〵）のお禮（れい）は言（い）はねども、氣（き）の弱（よわ）き男（をとこ）なれば涙（なみだ）さへさしぐまれて、仲働（なかはたら）きの福（ふく）に頼（たの）みてお禮（れい）しかるべくと言（い）ひたるに、渡（わた）り者（もの）の口車（くちぐるま）よく廻（まは）りて、斯樣（かやう）〳〵しか〴〵で、千葉（ちば）は貴孃（あなた）泣（な）いて居（を）りますと言上（ごんじよう）すれば、おゝ可愛（かわい）い男（をとこ）と奧樣（おくさま）御贔負（ごひゐき）の増（まさ）りて、お心（こゝろ）づけのほど今（いま）までよりはいとゞしう成（な）りぬ。
十一月（ぐわつ）の二十八日（にち）は旦那（だんな）さまお誕生日（たんぜうび）なりければ、年毎（としごと）お友達（ともだち）の方々（かた〴〵）招（まね）き參（まい）らせて、坐（ざ）の周旋（しうせん）はそんじよ夫（そ）れ者（しや）の美（うつ）くしきを撰（ゑ）りぬき、珍味（ちんみ）佳肴（かこう）に打（うち）とけの大愉快（おほゆくわい）を盡（つく）させ給（たま）へば、髭（ひげ）むしやの鳥居（とりゐ）さまが口（くち）から、逢（あ）ふた初手（しよて）から可愛（かわい）さがと恐（おそ）れ入（い）るやうな御詞（おことば）をうかゞふのも、例（れい）の澤木（さわぎ）さまが落人（おちうど）の梅川（うめがは）を遊（あそば）して、お前（まへ）の父（とゝ）さん孫（まご）いもんさむとお國元（くにもと）を顯（あら）はし給（たま）ふも皆（みな）この折（をり）の隱（かく）し藝（げい）なり、されば派手者（はでしや）の奧（おく）さま此日（このひ）を晴（は）れにして、新調（しんちよう）の三枚（まい）着（ぎ）に今歳（ことし）の流行（りうかう）を知（し）らしめ給（たま）ふ、世（よ）は冬（ふゆ）なれど陽春（ようしゆん）三月（ぐわつ）のおもかげ、落（ち）り過（す）ぎたる紅葉（もみぢ）に庭（には）は淋（さび）しけれど、垣（かき）の山茶花（さゞんか）折（をり）しり顏（かほ）に匂（にほ）ひて、松（まつ）の緑（みどり）のこまやかに、醉（よ）ひすゝまぬ人（ひと）なき日（ひ）なりける。
今歳（ことし）は別（わ）きてお客樣（きやくさま）の數多（かずおほ）く、午後（ごゞ）三時（じ）よりとの招待状（せうたいじよう）一つも空（むな）しう成（な）りしは無（な）くて、暮（く）れ過（す）ぐるほどの賑（にぎは）ひは坐敷（ざしき）に溢（あふ）れて茶室（ちやしつ）の隅（すみ）へ逃（のが）るゝもあり、二階（かい）の手摺（てす）りに洋服（ようふく）のお輕女郎（かるじよろう）、目鏡（めがめ）が中（ちう）だと笑（わら）はるゝもありき、町子（まちこ）はいとゞ方々（かた〳〵）の持（もて）はやし五月蠅（うるさ）く、奧（おく）さん奧（おく）さんと御盃（おさかづき）の雨（あめ）の降（ふ）るに、御免遊（ごめんあそ）ばせ、私（わたし）は能（よ）う頂（いたゞ）きませぬほどにと盃洗（はいせん）の水（みづ）に流（なが）して、さりとも一盞（つ）二盞（つ）は逃（のが）れがたければ、いつしか耳（み）の根（ね）あつう成（な）りて、胸（むね）の動悸（どうき）のくるしう成（な）るに、外（は）づしては濟（す）まねども人（ひと）しらぬうちにと庭（には）へ出（い）でゝ池（いけ）の石橋（いしばし）を渡（わた）つて築山（つきやま）の背後（うしろ）の、お稻荷（いなり）さまが社前（しやぜん）なるお賽錢箱（さいせんばこ）へ假初（かりそめ）に腰（こし）をかけぬ。


此家（こゝ）は町子（まちこ）が十二の歳（とし）、父（ちゝ）の與（よ）四郎（らう）低當（ていたう）［＃「低當」はママ］ながれに取（と）りて、夫（そ）れより修膳（しゆぜん）は加（くわ）へたれども、水（みづ）の流（なが）れ、山（やま）のたゝずまい、松（まつ）の木（こ）がらし小高（こたか）き聲（こゑ）も唯（たゞ）その昔（むかし）のまゝ成（なり）けり、町子（まちこ）は醉（よい）ごゝち夢（ゆめ）のごとく頭（あたま）をかへして背後（うしろ）を見（み）るに、雲間（くもま）の月（つき）のほの明（あか）るく、社前（しやぜん）の鈴（すゞ）のふりたるさま、紅白（こうはく）の綱（つな）ながく垂（た）れて古鏡（こきよう）の光（ひか）り神（かみ）さびたるもみゆ、夜（よ）あらしさつと喜連格子（きつれがうし）に音（おと）づるれば、人（ひと）なきに鈴（すゞ）の音（ね）からんとして、幣束（へいそく）の紙（かみ）ゆらぐも淋（さび）し。
町子（まちこ）は俄（には）かに物（もの）のおそろしく、立（たち）あがつて二足（あし）三足（あし）、母屋（おもや）の方（かた）へ歸（かへ）らんと爲（し）たりしが、引止（ひきと）められるやうに立止（たちど）まつて、此度（このたび）は狛犬（こまいぬ）の臺石（だいいし）に寄（より）かゝり、木（こ）の間（ま）もれ來（く）る坐敷（ざしき）の騷（わさ）［＃ルビの「わさ」はママ］ぎを遙（はる）かに聞（き）いて、あゝあの聲（こゑ）は旦那樣（だんなさま）、三味（み）線（せん）は小梅（こうめ）さうな、いつの間（ま）に彼（あ）のやうな意氣（いき）な洒落（しやれ）ものに成（な）り給（たま）ひし、由斷（ゆだん）のならぬと思（おも）ふと共（とも）に、心細（こゝろほそ）き事（こと）堪（た）えがたう成（な）りて、締（しめ）つけられるやうな苦（く）るしさは、胸（むね）の中（なか）の何處（どこ）とも無（な）く沸（わ）き出（いで）ぬ。
良久（やゝひさ）しうありて奧（おく）さま大方（おほかた）醉（ゑい）も覺（さ）めぬれば、萬（よろづ）におのが亂（みだ）るゝ怪（あや）しき心（こゝろ）を我（わ）れと叱（しか）りて、歸（かへ）れば盃盤狼藉（はいばんらうぜき）の有（あり）さま、人々（ひと〴〵）が迎（むか）ひの車（くるま）門前（もんぜん）に綺羅星（きらほし）とならびて、何某樣（たれさま）お立（た）ちの聲（こゑ）にぎはしく、散會（ひけて）の後（のち）は時雨（しぐれ）に成（な）りぬ。
恭助（あるじ）は太（いた）く疲（つか）れて禮服（れいふく）ぬぎも敢（あ）へず横（よこ）に成（な）るを、あれ貴郎（あなた）お召物（めしもの）だけはお替（か）へ遊（あそ）ばせ、夫（そ）れではいけませぬと羽織（はをり）をぬがせて、帶（おび）をも奧（おく）さま手（て）づから解（と）きて、糸織（いとをり）のなへたるにふらんねるを重（かさ）ねし寐間着（ねまき）の小袖（こそで）めさせかへ、いざ御就蓐（おやすみ）と手（て）をとりて助（たす）ければ、何（なに）其樣（そのやう）に醉（ゑ）ふては居（い）ないと仰（おつ）しやつて、滄浪（よろめき）ながら寐間（ねま）へと入給（いりたま）ふ。奧（おく）さま火（ひ）のもとの用心（ようじん）をと言（い）ひ渡（わた）し、誰（た）れも彼（か）れも寐（ね）よと仰（おつ）しやつて、同（おな）じう寐間（ねま）へは入給（いりたま）へど、何故（なにゆゑ）となう安（やす）からぬ思（おも）ひのありて、言（い）はねども面持（おもゝち）の唯（たゞ）ならぬを、且那（だんな）さま半睡（はんすい）の目（め）に御覽（ごらん）じて、何故（なぜ）寐（ね）ぬか、何（なに）を考（かんが）へて居（い）るぞと尋（たづ）ね給（たま）ふに、奧（おく）さま何（なに）とお返事（へんじ）の聞（き）かせ參（まゐ）らする事（こと）もあらねど、唯々（たゞ〳〵）不思議（ふしぎ）な心地（こゝち）が致（いた）しまする、何（ど）う致（いた）したので御座（ござ）りませう、私（わたくし）にも分（わか）りませぬと言（い）へば、旦那（だんな）さま笑（わら）つて、餘（あま）り心（こゝろ）を遣（つか）ひ過（す）ぎた結果（けつくわ）であらう、氣（き）さへ落（おち）つければ直（す）ぐ癒（なほ）る筈（はづ）と仰（おつ）しやるに、否（いな）それでも私（わたし）は言（い）ふに言（い）はれぬ淋（さび）しい心地（こゝち）がするので御座（ござ）ります、餘（あま）り先刻（さきほど）みな樣（さま）のお強（し）い遊（あそ）ばすが五月蠅（うるさ）さに、一人（ひとり）庭（には）へと逃（に）げまして、お稻荷（いなり）さまのお社（やしろ）の所（ところ）で醉（ゑ）ひを覺（さ）まして居（を）りましたに、私（わたし）は變（へん）な變（へん）な、をかしい事（こと）を思（おも）ひよりまして、笑（わら）つて下（くだ）さりますな、何（ど）うも何（なん）とも言（い）はれぬ氣持（きもち）に成（なり）ました、貴郎（あなた）には笑（わら）はれて、叱（し）かられる樣（やう）な事（こと）で御座（ござ）りましよと下（した）を向（む）いて在（おは）するに、見（み）れば涙（なみだ）の露（つゆ）の玉（たま）、膝（ひざ）にこぼれて怪（あや）しう思（おも）はれぬ。
奧（おく）さまは例（れい）に似合（にあは）ず沈（しづ）みに沈（しづ）んで、私（わたし）は貴君（あなた）に捨（す）てられは爲（せ）ぬかと存（ぞん）じまして、夫（そ）れで此樣（このやう）に淋（さび）しう思（おも）ひますると言（い）ひ出（いづ）れば、又（また）かと且那（だんな）さま無造作（むぞうさ）に笑（わら）つて、誰（た）れが何（なに）を言（い）ふたか、一人（ひとり）で考（かんが）へたか、其樣（そのやう）なつまらぬ事（こと）の有（あ）る筈（はづ）は無（な）い、お前（まへ）の思（おも）ふて呉（く）れるほど世間（せけん）は我（わ）しを思（おも）ふて呉（く）れぬから、まあ安心（あんしん）して居（い）るが宜（よ）いと子細（わけ）も無（な）い事（こと）に言（い）ひ捨（す）つれば、夫（そ）れでも私（わたし）は其（その）やうな悋氣沙汰（りんきさた）で申（まうす）のでは御座（ござ）りませぬ、今日（けふ）の會席（くわいせき）の賑（にぎや）かに、種々（いろ〳〵）の方々（かた〴〵）御出（おいで）の中（なか）に誰（た）れとて世間（せけん）に名（な）の聞（きこ）えぬも無（な）く、此（この）やうのお人達（ひとたち）みな貴郎（あなた）さまの御友達（おともだち）かと思（おも）ひますれば、嬉（うれ）しさ胸（むね）の中（なか）におさへがたく、蔭（かげ）ながら拜（おが）んで居（い）ても宜（よ）いほどの辱（かたじけ）さなれど、つく〴〵我（わ）が身（み）の上（うへ）を思（おも）ひまするに、貴郎（あなた）はこれより彌（いや）ます〳〵の御出世（ごしゆつせ）を遊（あそば）して、世（よ）の中（なか）廣（ひろ）うなれば次第（しだい）に御器量（ごきりよう）まし給（たま）ふ、今宵（こよひ）小梅（こうめ）が三味（み）に合（あは）せて勸進帳（くわんじんちやう）の一くさり、悋氣（りんき）では無（な）けれど彼（か）れほどの御修業（ごしゆげう）つみしも知（し）らで、何時（いつ）も昔（むか）しの貴郎（あなた）とおもひ、淺（あさ）き心（こゝろ）の底（そこ）はかと無（な）く知（し）られまする内（うち）、御厭（おいと）はしさの種（たね）も交（まじ）るべし、限（かぎ）りも知（し）れず廣（ひろ）き世（よ）に立（た）ちては耳（みゝ）さへ目（こ）［＃ルビの「こ」はママ］さへ肥（こ）え給（たま）ふ道理（だうり）、有限（あるかぎり）だけの家（いへ）の内（うち）に朝夕（あさゆふ）物（もの）おもひの苦（く）も知（し）らで、唯（たゞ）ぼんやりと過（すご）しまする身（み）の、遂（つ）ひには倦（あ）かれまするやうに成（な）りて、悲（かな）しかるべき事（こと）今（いま）おもふても愁（つ）らし、私（わたくし）は貴郎（あなた）のほかに頼母（たのも）しき親兄弟（おやきようだい）も無（な）し、有（あ）りてから父（ちゝ）の與（よ）四郎（らう）在世（ざいせ）のさまは知（し）り給（たま）ふ如（ごと）く、私（わたくし）をば母親（はゝおや）似（に）の面（おも）ざし見（み）るに肝（かん）の種（たね）とて寄（よ）せつけも致（いた）されず、朝夕（あさゆふ）さびしうて暮（くら）しましたるを、嬉（うれ）しき縁（こと）にて今（いま）斯（か）く私（わたくし）が我（わが）まゝをも免（ゆる）し給（たま）ひ、思（おも）ふ事（こと）なき今日此頃（けふこのごろ）、それは勿體（もつたい）ないほどの有難（ありがた）さも、萬一（もし）身（み）にそぐなはぬ事（こと）ならばと案（あん）じられまして、此事（このこと）をおもふに今宵（こよひ）の淋（さび）しき事（こと）、居（い）ても起（た）ちてもあられぬほどの情（なさけ）なさより、言（い）ふてはならぬと存（ぞん）じましたれど、遂（つ）ひ此樣（このやう）に申上（まうしあげ）て仕舞（しまひ）ました、夫（そ）れは孰（いづ）れも取止（とりと）めの無（な）き取（とり）こし苦勞（くろう）で御座（ござ）りませうけれど、何（ど）うでも此樣（このやう）な氣（き）のするを何（なに）としたら宜（よ）う御座（ござ）りますか、唯々（たゞ〳〵）心（こゝろ）ぼそう御座（ござ）りますとて打（うち）なくに、旦那（だんな）さま愚痴（ぐち）の僻見（ひがみ）の跡先（あとさき）なき事（こと）なるを思召（おぼしめし）、悋氣（りんき）よりぞと可笑（をか）しくも有ける。


我（わ）れと我（わ）が身（み）に持（も）て腦（なや）みて奧（おく）さま不覺（そゞろ）に打（うち）まどひぬ、此明（このあけ）くれの空（そら）の色（いろ）は、晴（は）れたる時（とき）も曇（くも）れる如（ごと）く、日（ひ）の色（いろ）身（み）にしみて怪（あや）しき思（おも）ひあり、時雨（しぐれ）ふる夜（よ）の風（かぜ）の音（おと）は人（ひと）來（き）て扉（とぼそ）をたゝくに似（に）て、淋（さび）しきまゝに琴（こと）取出（とりいだ）し獨（ひと）り好（この）みの曲（きよく）を奏（かな）でるに、我（わ）れと我（わ）が調（てう）哀（あは）れに成（な）りて、いかにするとも彈（ひ）くに得（え）堪（た）えず、涙（なみだ）ふりこぼして押（おし）やりぬ。ある時（とき）は婦女（おんな）どもに凝（こ）る肩（かた）をたゝかせて、心（こゝろ）うかれる樣（やう）な戀（こゑ）［＃ルビの「こゑ」はママ］のはなしなどさせて聞（き）くに、人（ひと）は腮（あご）のはづるゝ可笑（をか）しさとて笑（わら）ひ轉（こ）ける樣（やう）な埒（らち）のなきさへ、身（み）には一々哀（あは）れにて、我（わ）れも思（おも）ひの燃（も）ゆるに似（に）たり、一夜（よ）仲働（なかばたら）きの福（ふく）こゑを改（あらた）めて、言（い）はねば人（ひと）の知（し）らぬ事（こと）、いふて私（わたし）の徳（とく）にも成（な）らぬを、無言（むごん）にいられませぬは饒舌（おしやべり）の癖（くせ）、お聞（き）きに成（な）つても知（し）らぬ顏（かほ）に居（い）て下（くだ）さりませ、此處（こゝ）にをかしき一條（でう）の物（もの）がたりと少（すこ）し乘地（のりぢ）に聲（こゑ）をはづますれば。夫（そ）れは何（なに）ぞや。お聞（きゝ）なされませ書生（しよせい）の千葉（ちば）が初戀（はつこひ）の哀（あは）れ、國（くに）もとに居（お）りました時（とき）そと見初（みそ）めたが御座（ござ）りましたさうな、田舍物（いなかもの）の事（こと）なれば鎌（かま）を腰（こし）へさして藁草履（わらぞうり）で、手拭（てぬぐ）ひに草束（くさたば）ねを包（つゝ）んでと思召（おぼしめし）ませうが、中々（なか〳〵）左樣（さう）では御座（ござ）りませぬ美（うつ）くしいにて、村長（そんちやう）の妹（いもと）といふやうな人（ひと）ださうで御座（ござ）ります、小學校（せうがくかう）へ通（かよ）ふうちに淺（あさ）からず思（おも）ひましてと言（い）へば、夫（そ）れは何方（どちら）からと小間使（こまづか）ひの米（よね）口（くち）を出（だ）すに、默（だま）つてお聞（きゝ）、無論（むろん）千葉（ちば）さんの方（はう）からさとあるに、おやあの無骨（ぶこつ）さんがとて笑（わら）ひ出（だ）すに、奧樣（おくさま）苦笑（にがわら）ひして可憐（かわい）さうに失敗（しくじり）の昔（むか）し話（ばな）しを探（さぐ）り出（だ）したのかと仰（おつ）しやれば、いゑ中々（なか〳〵）其（その）やうに遠方（ゑんはう）の事（こと）ばかりでは御座（ござ）りませぬ、未（ま）だ追々（おひ〳〵）にと衣紋（ゑもん）を突（つ）いて咳拂（せきばら）ひすれば、小間使（こまづか）ひ少（すこ）し顏（かほ）を赤（あか）くして似合頃（にあひごろ）の身（み）の上（うへ）、惡口（わるくち）の福（ふく）が何（なに）を言（い）ひ出（だ）すやらと尻目（しりめ）に眺（にら）めば、夫（そ）れに構（かま）はず唇（くちびる）を甞（な）めて、まあお聞遊（きゝあそ）ばせ、千葉（ちば）が其子（そのこ）を見初（みそめ）ましてからの事（こと）、朝（あさ）學校（がくかう）へ行（ゆき）まする時（とき）は必（かなら）ず其家（そこ）の窓下（まどした）を過（す）ぎて、聲（こゑ）がするか、最（も）う行（い）つたか、見（み）たい、聞（きゝ）たい、話（はな）したい、種々（いろ〳〵）の事（こと）を思（おも）ふたと思（おぼ）し召（め）せ、學校（がくかう）にては物（もの）も言（い）ひましたろ、顏（かほ）も見（み）ましたろ、夫（そ）れだけでは面白（おもしろ）う無（な）うて心（こゝろ）いられのするに、日曜（にちよう）の時（とき）は其家（そのや）の前（まへ）の川（かは）へ必（かな）らず釣（つり）をしに行（ゆ）きましたさうな、鮒（ふな）やたなごは宜（い）い迷惑（めいわく）な、釣（つ）るほどに釣（つ）るほどに、夕日（ゆふひ）が西（にし）へ落（お）ちても歸（かへ）るが惜（お）しく、其子（そのこ）出（で）て來（こ）よ殘（のこ）り無（な）くお魚（さかな）を遣（や）つて、喜（よろこ）ぶ顏（かほ）を見（み）たいとでも思（おも）ふたので御座（ござ）りましよ、あゝは見（み）えますれど彼（あ）れで中々（なか〳〵）の苦勞人（くらうにん）といふに、夫（そ）れはまあ幾歳（いくつ）のとし其戀（そのこひ）出來（でき）てかと奧樣（おくさま）おつしやれば、當（あ）てゝ御覽（ごらん）あそばせ先方（むかう）は村長（そんちやう）の妹（いもと）、此方（こちら）は水計（みづばかり）めし上（あが）るお百姓（ひやくしやう）、雲（くも）にかけ橋（はし）、霞（かすみ）に千鳥（ちどり）などゝ奇麗事（きれいごと）では間（ま）に合（あ）ひませぬほどに、手短（てみぢ）かに申（まう）さうなら提燈（てうちん）に釣鐘（つりがね）、大分（だいぶ）其處（そこ）に隔（へだ）てが御座（ござ）りまするけれど、戀（こひ）に上下（じやうげ）の無（な）い物（もの）なれば、まあ出來（でき）たと思（おぼ）しめしますか、お米（よね）どん何（なん）とゝ題（だい）を出（だ）されて、何（なに）か言（い）はせて笑（わら）ふつもりと惡推（わるずい）をすれば、私（わたし）は知（し）らぬと横（よこ）を向（む）く、奧樣（おくさま）少（すこ）し打笑（うちわら）ひ、成（な）り立（た）たねばこそ今日（けふ）の身（み）であろ、其樣（そのやう）なが萬一（もしも）あるなら、あの打（うち）かぶりの亂（みだ）れ髮（がみ）、洒落氣（しやれげ）なしでは居（い）られぬ筈（はづ）、勉強家（べんきようか）にしたは其自狂（そのやけ）からかと仰（おつ）しやるに、中々（なか〳〵）もちまして彼男（あれ）が貴孃（あなた）自狂（やけ）など起（おこ）すやうな男（おとこ）で御座（ござ）りましよか、無常（むじやう）を悟（さと）つたので御座（ござ）りますと言（い）ふに、そんなら其子（そのこ）は亡（な）くなつてか、可憐（かわい）さうなと奧（おく）さま憐（あはれ）がり給（たま）ふ、福（ふく）は得意（とくい）に、此戀（このこひ）いふも言（い）はぬも御座（ござ）りませぬ、子供（こども）の事（こと）なれば心（こゝろ）にばかり思（おも）ふて、表向（おもてむ）きには何（なん）とも無（な）い月日（つきひ）を大凡（おほよそ）どの位（くらい）送（おく）つた物（もの）で御座（ござ）んすか、今（いま）の千葉（ちば）が樣子（やうす）を御覽（ごらん）じても、彼（あ）れの子供（こども）の時（とき）ならばと大底（たいてい）にお合點（がてん）が行（ゆき）ましよ、病氣（びやうき）して煩（わづら）つて、お寺（てら）の物（もの）に成（なり）ましたを、其後（そのご）何（なん）と思（おも）へばとて答（こた）へる物（もの）は松（まつ）の風（かぜ）で、何（ど）うも仕方（しかた）が無（な）からうでは御座（ござ）んせぬか、さて夫（それ）からが本文（ほんもん）で御座（ござ）んすとて笑（わら）ふに、福（ふく）が能（い）い加減（かげん）なこしらへ言（ごと）、似（に）つこらしい嘘（うそ）を言（い）ふと奧（おく）さま爪（つま）はじき遊（あそ）ばせば、あれ何（なに）しに嘘（うそ）を申（まをし）ませう、左（さ）りながらこれをお耳（みゝ）に入（い）れたといふと少（すこ）し私（わたし）が困（こま）りの筋（すぢ）、これは當人（たうにん）の口（くち）から聞（き）いたので御座（ござ）りますと言（い）へば、嘘（うそ）をお言（い）ひ、彼男（あれ）が何（ど）うして其樣（そのやう）な事（こと）を言（い）はふ、よし有（あ）つてからが、苦（にが）い顏（かほ）でおし默（だま）つて居（い）るべき筈（はづ）、いよ〳〵の嘘（うそ）と仰（おつ）しやれば、さても情（なさけ）ない事（こと）その樣（やう）に私（わたし）の事（こと）を信仰（しんかう）して下（くた）［＃ルビの「くた」はママ］さりませぬは、昨日（きのふ）の朝（あさ）千葉（ちば）が私（わたし）を呼（よ）びまして、奧樣（おくさま）が此（この）四五日（にち）御（お）すぐれ無（な）い樣（やう）に見上（みあ）げられる、何（ど）うぞ遊（あそば）してかと如何（いか）にも心配（しんぱい）らしく申（まをし）ますので、奧樣（おくさま）はお血（ち）の故（せい）で折（をり）ふし鬱（ふさ）ぎ症（しよう）にもお成（な）り遊（あそば）すし眞實（しんじつ）お惡（わる）い時（とき）は暗（くら）い處（ところ）で泣（な）いて居（い）らつしやるがお持前（もちまへ）と言（い）ふたらば、何（ど）んなにか貴孃（あなた）吃驚（びつくり）致（いた）しまして、飛（と）んでも無（な）い事（こと）、それは大層（たいそう）な神經質（しんけいしつ）で、惡（わ）るくすると取（とり）かへしの付（つ）かぬ事（こと）になると申（まをし）まして、夫（そ）れで其時（そのとき）申（まをし）ました、私（わたし）が郷里（きやうり）の幼（おさ）な友達（ともだち）に是（こ）れ〳〵斯（か）う言（い）ふ娘（こ）が有（あ）つて、肝（かん）もちの、はつきりとして、此邸（こゝ）の奧樣（おくさま）に何（ど）うも能（よ）く似（に）て居（い）た人（ひと）で有（あ）つた、繼母（まゝはゝ）で有（あ）つたので平常（つね）の我慢（がまん）が大底（たいてい）ではなく、積（つも）つて病死（びやうし）した可憐（かわいさう）な子（こ）と何（いづ）れ彼（あ）の男（をとこ）の事（こと）で御座（ござ）りますから、眞面目（まじめ）な顏（かほ）であり〳〵を言（い）ひましたを、私（わたし）がはぎ合（あは）せて考（かんが）へると今（いま）申（まうし）た樣（やう）な事（こと）に成（な）るので御座（ござ）ります、其子（そのこ）に奧樣（おくさま）が似（に）ていらつしやると申（まをし）たのは夫（そ）れは嘘（うそ）では御座（ござ）りませぬけれど、露顯（ろけん）しますと彼男（あれ）に私（わたし）が叱（しか）られます、御存（ごぞん）じないお積（つも）りでと舌（した）を廻（まは）して、たゝき立（たて）る太皷（たいこ）の音（おと）さりとは賑（にぎ）はしう聞（きこ）え渡（わた）りぬ。


今歳（ことし）も今日（けふ）十二月（ぐわつ）の十五日（にち）、世間（せけん）おしつまりて人（ひと）の往來（ゆきかひ）大路（おほぢ）にいそがはしく、お出人（でいり）の町人（てうにん）お歳暮（せいぼ）持參（ぢさん）するものお勝手（かつて）に賑々（にぎ〳〵）しく、急（いそ）ぎたる家（いゑ）には餠（もち）つきのおとさへ聞（きこ）ゆるに、此邸（こゝ）にては煤取（すゝとり）の笹（さゝ）の葉（は）座敷（ざしき）にこぼれて、冷（ひや）めし草履（ぞうり）こゝかしこの廊下（らうか）に散（ちり）みだれ、お雜巾（ぞうきん）かけまする物（もの）、お疊（たゝみ）たゝく物（もの）、家内（かない）の調度（てうど）になひ廻（まは）るも有（あ）れば、お振舞（ふるまひ）の酒（さゝ）に醉（ゑ）ふて、これが荷物（にもつ）に成（な）るもあり、御懇命（ごこんめい）うけまするお出入（でいり）の人々（ひと〴〵）お手傳（てつだひ）お手傳（てつだ）ひとて五月蠅（うるさ）きを半（なかば）は斷（ことは）りて集（あつ）まりし人（ひと）だけに瓶（かめ）のぞきの手（て）ぬぐひ、それ、と切（き）つて分（わ）け給（たま）へば、一同（どう）手（て）に手（て）に打冠（うちかぶ）り、姉（あね）さま唐茄子（とうなす）、頬（ほう）かふり、吉原（よしはら）かふりをするも有（あ）り、且那（だんな）さま朝（あさ）よりお留守（るす）にて、お指圖（さしづ）し給（たま）ふ奧（おく）さまの風（ふう）を見（み）れば、小褄（こづま）かた手（て）に友仙（ゆふぜん）の長襦袢（ながじゆばん）下（した）に長（なが）く、赤（あか）き鼻緒（はなを）の麻裏（あさうら）を召（めし）て、あれよ、これよと仰（おほ）せらる、一しきり終（おは）りての午後（ひるすぎ）、お茶（ちや）ぐわし山（やま）と擔（かつ）ぎ込（こ）めば大皿（おほさら）の鐵砲（てつぽう）まき分捕次第（ぶんどりしだい）と沙汰（さた）ありて、奧樣（おくさま）は暫時（しばし）のほど二階（かい）の小間（こま）に氣（き）づかれを休（やす）め給（たま）ふ、血（ち）の道（みち）のつよき人（ひと）なれば胸（むな）ぐるしさ堪（た）えがたうて、枕（まくら）に小抱卷（こがいまき）仮初（かりそめ）にふし給（たま）ひしを、小間（こま）づかひの米（よね）よりほか、絶（た）えて知（し）る者（もの）あらざりき。
奧（おく）さまとろ〳〵としてお目覺（めさむ）れば、枕（まくら）もとの縁（ゑん）がはに男女（なんによ）の話（はな）し聲（こゑ）さのみ憚（はゞ）かる景色（けしき）も無（な）く、此宿（こゝ）の旦的（だんつく）の、奧洲（おくしう）のと、車宿（くるまやど）の二階（かい）で言（い）ふやうなるは、奧（おく）さま此處（こゝ）にと夢（ゆめ）にも人（ひと）は思（おも）はぬなるべし。
一方（かた〳〵）は仲働（なかはたらき）の福（ふく）のこゑ、叮嚀（ていねい）に叮嚀（ていねい）にと仰（おつ）しやるけれど、一日（にち）業（わざ）に何（ど）うして左樣（さう）は行渡（ゆきわた）らりよう、隅々（すみ〴〵）隈々（くま〴〵）やつて居（い）てお溜（たま）りが有（あ）らうかえ、目（め）に立（た）つ處（ところ）をざつと働（はたら）いて、あとは何（いづ）れも野（の）となれさ、夫（そ）れで丁度（てうど）能（い）い加※（かげん）［＃「冫＋咸」、U+51CF、24-12］に疲（つか）れて仕舞（しまう）、そんなにお前（まへ）正直（しようぢき）で務（つとま）る物（もの）かと嘲笑（あざわら）ふやうに言（い）へば、大（おほ）きにさといふ、相手（あいて）は茂助（もすけ）がもとの安（やす）五郎（らう）がこゑなり、正直（しようぢき）といえば此處（こゝ）の旦的（だんつき）が一件（けん）物（もの）、飯田町（いひだまち）のお波（なみ）が事（こと）を知（し）つてかと問（と）ひかけるに、お福（ふく）は百年（ねん）も前（まへ）からと言（い）はぬばかりにして、夫（そ）れを御存（ごぞん）じの無（な）いは此處（こゝ）の奧樣（おくさま）お一方（かた）、知（し）らぬは亭主（ていしゆ）の反對（あべこ）だね、まだ私（わたし）は見（み）た事（こと）は無（な）いが、色（いろ）の淺黒（あさぐろ）い面長（おもなが）で、品（ひん）が好（い）いといふでは無（な）いか、お前（まへ）は親方（おやかた）の代（かわ）りにお供（とも）を申（まを）すこともある、拜（おが）んだ事（こと）が有（あ）るかと問（と）へば、見（み）た段（だん）か格子戸（かうしど）に鈴（すゞ）の音（おと）がすると坊（ぼつ）ちやんが先立（さきだち）で驅（か）け出（だ）して來（く）る、續（つゞ）いて顯（あら）はれるが例物（れいぶつ）さ、髮（かみ）の毛（け）自慢（じまん）の櫛卷（くしまき）で、薄化粧（うすげしよう）のあつさり物（もの）、半襟（はんゑり）つきの前（まへ）だれ掛（がけ）とくだけて、おや貴郎（あなた）と言（い）ふだらうでは無（な）いか、すると此處（こゝ）のがでれりと御座（ござ）つて、久（ひさ）しう無沙汰（ぶさた）をした、免（ゆ）るせ、かなんかで、入口（いりぐち）の敷居（しきゐ）に腰（こし）をかける、例（れい）のが驅（か）け下（お）りて靴（くつ）をぬがせる、見（み）とも無（な）いほど睦（むつ）ましいと言（い）ふは彼（あ）れの事（こと）、旦那（だんな）が奧（おく）へ通（とほ）ると小戻（こもど）りして、お供（とも）さん御苦勞（ごくらう）、これで烟草（たばこ）でも買（か）つてと言（い）つて、夫（そ）れ鼻藥（はなぐすり）の出（で）る次第（しだい）さ、あれがお前（まへ）［＃ルビの「まへ」の「へ」は底本では左に九十度傾いている］素人（しろうと）だから感心（かんしん）だと賞（ほ）めるに、素人（しろうと）も素人（しろうと）、生無垢（きむく）の娘（むすめ）あがりだと言（い）ふでは無（な）いか、旦那（だんな）とは十何年（なんねん）の中（なか）で、坊（ぼつ）ちやんが歳（とし）もことしは十歳（とを）か十一には成（なら）う、都合（つがう）の惡（わ）るいは此處（こゝ）の家（うち）には一人（ひとり）も子寳（こだから）が無（な）うて、彼方（あちら）に立派（りつぱ）の男（をとこ）の子（こ）といふ物（もの）だから、行々（ゆく〳〵）を考（かんが）へるとお氣（き）の毒（どく）なは此處（こゝ）の奧（おく）さま、何（ど）うも是（こ）れも授（さづか）り物（もの）だからと一人（ひとり）が言（い）ふに、仕方（しかた）が無（な）い、十分（ぶん）先（せん）の大旦那（おほだんな）がしぼり取（と）つた身上（しんじよう）だから、人（ひと）の物（もの）に成（な）ると言（い）つても理屈（りくつ）は有（あ）るまい、だけれどお前（まい）、不正直（ふしようぢき）は此處（こゝ）の旦那（だんな）で有（あ）らうと言（い）ふに、男（をとこ）は皆（みんな）あんな物（もの）、氣（き）が多（おほ）いからとお福（ふく）の笑（わら）ひ出（だ）すに、惡（わる）く當（あて）つ擦（こす）りなさる、耳（みゝ）が痛（いた）いでは無（な）いか、己（お）れは斯（か）う見（み）えても不義理（ふぎり）と土用干（どようぼし）は仕（し）た事（こと）の無（な）い人間（にんげん）だ、女房（にようぼう）をだまくらかして妾（めかけ）の處（ところ）へ注（つ）ぎ込（こ）む樣（やう）な不人情（ふにんじやう）は仕度（したく）ても出來（でき）ない、あれ丈（だけ）腹（はら）の太（ふと）い豪（ゑら）いのでは有（あ）らうが、考（かんが）へると此處（こゝ）の旦那（だんな）も鬼（おに）の性（せう）さ、二代（だい）つゞきて彌々（いよ〳〵）根（ね）が張（は）らうと、聞人（きくひと）なげに遠慮（ゑんりよ）なき高聲（たかごゑ）、福（ふく）も相槌（あひづち）例（れい）の調子（てうし）に、もう一ト働（はたら）きやつて除（の）けよう、安（やす）さんは下廻（したまは）りを頼（たの）みます、私（わたし）はも一度（ど）此處（こゝ）を拭（ふ）いて、今度（こんど）はお藏（くら）だとて、雜巾（ぞうきん）がけしつ〳〵と始（はじ）めれば、奧（おく）さまは唯（たゞ）この隔（へだ）てを命（いのち）にして、明（あ）けずに去（い）ねかし、顏（かほ）みらるゝ事（こと）愁（つ）らやと思（おぼ）しぬ。


十六日（にち）の朝（あさ）ぼらけ昨日（きのふ）の掃除（そうぢ）のあと清（きよ）き、納戸（なんど）めきたる六疊（でう）の間（ま）に、置炬燵（おきごたつ）して旦那（だんな）さま奧（おく）さま差向（さしむか）ひ、今朝（けさ）の新聞（しんぶん）おし開（ひら）きつゝ、政界（せいくわい）の事（こと）、文界（ぶんくわい）の事（こと）、語（かた）るに答（こた）へもつきなからず、他處目（よそめ）うら山（やま）しう見（み）えて、面白（おもしろ）げ成（なり）しが、旦那（だんな）さま好（よ）き頃（ころ）と見（み）はからひの御積（おつも）りなるべく、年來（としごろ）足（た）らぬ事（こと）なき家（いへ）に子（こ）の無（な）きをばかり口惜（くちを）しく、其方（そなた）に有（あ）らば重疊（ちようでう）の喜（よろこ）びなれど萬一（もし）いよ〳〵出來（でき）ぬ物（もの）ならば、今（いま）より貰（もら）うて心（こゝろ）に任（まか）せし教育（きやういく）をしたらばと是（こ）れを明（あけ）くれ心（こゝろ）がくれども、未（いま）だに良（よ）きも見當（みあた）らず、年（とし）たてば我（わ）れも初老（はつおひ）の四十の坂（さか）、じみなる事（こと）を言（い）ふやうなれども家（いゑ）の根（ね）つぎの極（き）まらざるは何（なに）かにつけて心細（こゝろぼそ）く、此（この）ほど中（ちう）の其方（そなた）のやうに、淋（さび）しい淋（さび）しいの言（い）ひづめも爲（せ）では有（あ）られぬやうな事（こと）あるべし、幸（さいは）ひ海軍（かいぐん）の鳥居（とりゐ）が知人（ちじん）の子（こ）に素性（すぜう）も惡（わ）るからで利發（りはつ）に生（うま）れつきたる男（をとこ）の子（こ）あるよし、其方（そなた）に異存（いぞん）なければ其（そ）れを貰（もら）ふて丹精（たんせい）したらばと思（おも）はるゝ、悉皆（しつかい）の引受（ひきう）けは鳥居（とりゐ）がして、里（さと）かたにも彼（あ）の家（いゑ）にて成（な）るよし、年（とし）は十一、容貌（きりよう）はよいさうなと言（い）ふに、奧（おく）さま顏（かほ）をあげて旦那（だんな）の面樣（おもやう）いかにと覘（うかゞ）ひしが、成程（なるほど）それは宜（よ）い思（おぼ）し召（めし）より、私（わたし）にかれこれは御座（ござ）りませぬ、宜（よ）いと覺（おぼ）しめさばお取極（とりき）め下（くだ）さりませ、此家（こゝ）は貴郎（あなた）のお家（うち）で御座（ござ）りまする物（もの）、何（なん）となり思（おぼ）しめしのまゝにと安（やす）らかには言（い）ひながら、萬一（もし）その子（こ）にて有（あ）りたらばと無情（つれなき）おもひ、おのづから顏色（かほいろ）に顯（あら）はるれば、何取（なにとり）いそぐ事（こと）でも無（な）い、よく思案（しあん）して氣（き）に叶（かな）ふたらば其時（そのとき）の事（こと）、あまり氣（き）を欝々（うつ〳〵）として病氣（びようき）でもしては成（な）らんから、少（すこ）しは慰（なぐさ）めにもと思（おも）ふたのなれど、夫（そ）れも餘（あま）り輕卒（けいそつ）の事（こと）、人形（にんげう）や雛（ひな）では無（な）し、人（ひと）一人（ひとり）翫弄物（もてあそび）にする譯（わけ）には行（ゆ）くまじ、出來（でき）そこねたとて塵塚（ちりづか）の隅（すみ）へ捨（す）てられぬ、家（いゑ）の礎（いしづゑ）に貰（もら）ふのなれば、今（いま）一應（をう）聞定（きゝさだ）めもし、取調（とりしら）べても見（み）た上（うへ）の事（こと）、唯（たゞ）この頃（ころ）の樣（やう）に欝（ふさ）いで居（い）たら身體（からだ）の爲（ため）に成（な）るまいと思（おも）はれる、これは急（いそ）がぬ事（こと）として、ちと寄席（よせ）きゝにでも行（い）つたら何（ど）うか、播摩（はりま）が近（ちか）い處（ところ）へかゝつて居（い）る、今夜（こんや）は何（ど）うであらう行（い）かんかなと機嫌（きげん）を取（と）り給（たま）ふに、貴郎（あなた）は何故（なぜ）そんな優（やさ）しらしい事（こと）を仰（おつ）しやります、私（わたし）は决（けつ）して其（その）やうな事（こと）は伺（うかゞ）ひたいと思（おも）ひませぬ、欝（ふさ）ぐ時（とき）は鬱（ふさ）がせて置（お）いて下（くだ）され、笑（わら）ふ時（とき）は笑（わら）ひますから、心任（こゝろま）かせにして置（お）いて下（くだ）されと、言（い）ひて流石（さすが）打（うち）つけには恨（うら）みも言（い）ひ敢（あ）へず、心（こゝろ）に籠（こ）めて愁（うれ）はしけの體（てい）にてあるを、良人（おつと）は淺（あさ）からず氣（き）にかけて、何故（なぜ）その樣（やう）な捨（す）てばるは言（い）ふぞ、此間（このあひだ）から何（なに）かと奧齒（おくば）に物（もの）の挾（はさ）まりて一々心（こゝろ）にかゝる事（こと）多（おほ）し、人（ひと）には取違（とりちが）へもある物（もの）、何（なに）をか下心（したこゝろ）に含（ふく）んで隱（かく）しだてゞは無（な）いか、此間（このあひだ）の小梅（こうめ）の事（こと）、あれでは無（な）いかな、夫（そ）れならば大間違（おほまちが）ひの上（うへ）なし、何（なん）の氣（け）も無（な）い事（こと）だに心配（しんはい）は無用（むよう）、小梅（こうめ）は八木田（やぎた）が年來（としごろ）の持物（もちもの）で、人（ひと）には指（ゆび）をもさゝしはせぬ、ことには彼（あ）の痩（や）せがれ、花（はな）は疾（と）くに散（ち）つて紫蘇葉（しそは）につゝまれようと言（い）ふ物（もの）だに、何（ど）れほどの物好（ものず）きなれば手出（てだ）しを仕樣（しやう）ぞ、邪推（じやすゐ）も大底（たいてい）にして置（お）いて呉（く）れ、あの事（こと）ならば清淨（しようじよう）無垢（むく）、潔白（けつぱく）な者（もの）だと微笑（びよう）［＃ルビの「びよう」はママ］を含（ふく）んで口髭（くちひげ）を捻（ひね）らせ給（たま）ふ。飯田町（いひだまち）の格子戸（かうしど）は音（おと）にも知（し）らじと思召（おぼしめし）、是（こ）れが備（そな）へは立（た）てもせず、防禦（ぼうぎよ）の策（さく）は取（と）らざりき。


さま〴〵物（もの）をおもひ給（たま）へば、奧樣（おくさま）時々（とき〳〵）［＃ルビの「とき〳〵」はママ］お癪（しやく）の起（おこ）る癖（くせ）つきて、はげしき時（とき）は仰向（あほのけ）に仆（たほ）れて、今（いま）にも絶（た）え入（い）るばかりの苦（く）るしみ、始（はじめ）は皮下注射（ひかちうしや）など醫者（いしや）の手（て）をも待（ま）ちけれど、日毎夜毎（ひごとよごと）に度（たび）かさなれば、力（ちから）ある手（て）につよく押（おさ）へて、一時（じ）を兎角（とかく）まぎらはす事（こと）なり、男（をとこ）ならでは甲斐（かひ）のなきに、其事（そのこと）あれば夜（よ）といはず夜中（よなか）と言（い）はず、やがて千葉（ちば）をば呼立（よびた）てゝ、反（そり）かへる背（せ）を押（おさ）へさするに、無骨（ぶこつ）一遍（ぺん）律義（りつぎ）男（をとこ）の身（み）を忘（わす）れての介抱（かいほう）人（ひと）の目（め）にあやしく、しのびやかの（さゝや）き頓（やが）て無沙汰（ぶさた）に成（な）るぞかし、隱（かく）れの方（かた）の六疊（でう）をば人（ひと）奧樣（おくさま）の癪（しやく）部屋（べや）と名付（なづ）けて、亂行（らんげう）あさましきやうに取（とり）なせば、見（み）る目（め）がらかや此間（このあひだ）の事（こと）いぶかしう、更（さら）に霜夜（しもよ）の御憐（おあは）れみ、羽織（はをり）の事（こと）さへ取（とり）添（そ）へて、仰々（ぎやう〳〵）しくも成（なり）ぬるかな、あとなき風（かぜ）も騷（さわ）ぐ世（よ）に忍（しの）ぶが原（はら）の虫（むし）の聲（こゑ）、露（つゆ）ほどの事（こと）あらはれて、奧樣（おくさま）いとゞ憂（う）き身（み）に成（な）りぬ。
中働（なかはたら）きの福（ふく）かねてあら〳〵心組（こゝろぐ）みの、奧樣（おくさま）お着下（きおろ）しの本結城（ほんゆふき）、あれこそは我（わ）が物（もの）の頼（たの）み空（むな）しう、いろ〳〵千葉（ちば）の厄介（やくかい）に成（なり）たればとて、これを新年着（はるぎ）に仕立（した）てゝ遣（つか）はされし、其（その）恨（うら）み骨髓（こつずい）に徹（とほ）りてそれよりの見（み）る目横（めよこ）にか逆（さか）にか、女髮結（をんなかみゆひ）の留（とめ）を捉（と）らへて珍事（ちんじ）唯今（たゞいま）出來（しゆつたい）の顏（かほ）つきに、例（れい）の口車（くちぐるま）くる〳〵とやれば、此（この）電信（でんしん）の何處（いづく）までかゝりて、一町（てう）毎（ごと）に風説（うはさ）は太（ふと）りけん、いつしか恭助（けうすけ）ぬしが耳（みゝ）に入（い）れば、安（やす）からぬ事（こと）に胸（むね）さわがれぬ、家（いゑ）つきならずは施（ほどこ）すべき道（みち）もあれども、浮世（うきよ）の聞（きこ）え、これを別居（べつきよ）と引離（ひきはな）つこと、如何（いか）にもしのびぬ思（おも）ひあり、さりとて此（この）まゝさし置（お）かんに、内政（ないせい）のみだれ世（よ）の攻撃（こうげき）の種（たね）に成（な）りて、淺（あさ）からぬ難義（なんぎ）現在（げんざい）の身（み）の上（うへ）にかゝれば、いかさまに爲（せ）ばやと持（も）てなやみぬ、我（わが）まゝも其（その）まゝ、氣隨（きずい）も其（その）まゝ、何（なに）かはことごとして咎（とが）めだてなどなさんやは、金村（かなむら）が妻（つま）と立（た）ちて、世（よ）に耻（はづ）かしき事（こと）なからずはと覺（おぼ）せども、さし置（おき）がたき沙汰（さた）とにかくに暄（かしま）しく、親（した）しき友（とも）など打（うち）つれての勸告（くわんこく）に、今日（けふ）は今日（けふ）はと思（おも）ひ立（た）ちながら、猶（なほ）其事（そのこと）に及（およ）ばずして過行（すぎゆ）く、年立（としたち）かへる朝（あした）より、松（まつ）の内（うち）過（す）ぎなばと思（おも）ひ、松（まつ）とり捨（す）つれば十五日（にち）ばかりの程（ほど）にはとおもふ、二十日（はつか）も過（す）ぎて一月（げつ）空（むな）しく、二月（ぐわつ）は梅（うめ）にも心（こゝろ）の急（いそ）がれず、來（く）る月（つき）は小學校（しようがくかう）の定期試驗（ていきしけん）とて飯田町（いひだまち）のかたに、笑（え）みかたまけて急（いそ）ぎ合（あ）へるを、見（み）れども心（こゝろ）は樂（たの）しからず、家（いゑ）のさま、町子（まちこ）の上（うへ）、いかさまにせん、と斗（はかり）おもふ、谷中（やなか）に知人（ちじん）の家（いゑ）を買（か）ひて、調度萬端（てうどばんたん）おさめさせ、此處（こゝ）へと思（おも）ふに町子（まちこ）が生涯（せうがい）あはれなる事（こと）いふはかりなく、暗涙（あんるい）にくれては我（わ）が身（み）が不徳（ふとく）を思（おぼ）しゝる筋（すぢ）なきにあらねど、今（いま）はと思（おも）ひ斷（た）ちて四月（ぐわつ）のはじめつ方（かた）、浮世（うきよ）は花（はな）に春（はる）の雨（あめ）ふる夜（よ）、別居（べつきよ）の旨（むね）をいひ渡（わた）しぬ。
かねてぞ千葉（ちば）は放（はな）たれぬ。汨羅（べきら）の屈原（くつげん）ならざれば、恨（うら）みは何（なに）とかこつべき、大川（おほかは）の水（みづ）清（きよ）からぬ名（な）を負（を）ひて、永代（えいだい）よりの汽船（きせん）に乘込（のりこ）みの歸國（きこく）姿（すがた）、まさしう見（み）たりと言（い）ふ物（もの）ありし。
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憂（う）かりしはその夜（よ）のさまなり、車（くるま）の用意（ようい）何（なに）くれと調（とゝの）へさせて後（のち）、いふべき事（こと）あり此方（こなた）へと良人（をつと）のいふに、今（いま）さら恐（おそ）ろしうて書齋（しよさい）の外（と）にいたれば、今宵（こよひ）より其方（そなた）は谷中（やなか）へ移（うつ）るべきぞ、此家（このいゑ）をば家（いゑ）とおもふべからず、立歸（たちかへ）らるゝ物（もの）と思（おも）ふな、罪（つみ）はおのづから知（し）りたるべし、はや立（た）て、とあるに、夫（そ）れは餘（あま）りのお言葉（ことば）、我（われ）に惡（わる）き事（こと）あらば何（なに）とて小言（こごと）は言（い）ひ給（たま）はぬ、出（だ）しぬけの仰（おほ）せは聞（き）ませぬとて［＃「聞（き）ませぬとて」はママ］泣（な）くを、恭助（けうすけ）振向（ふりむ）いて見（み）んともせず、理由（わけ）あればこそ、人並（ひとなみ）ならぬ事（こと）ともなせ、一々の罪状（ざいじやう）いひ立（たて）んは憂（う）かるべし、車（くるま）の用意（ようい）もなしてあり、唯（たゞ）のり移（うつ）るばかりと言（い）ひて、つと立（た）ちて部（へ）やの外（と）へ出給（いでたま）ふを、追（お）ひすがりて袖（そで）をとれば、放（はな）さぬか不埒者（ふらちもの）と振切（ふりき）るを、お前樣（まへさま）どうでも左樣（さやう）なさるので御座（ござ）んするか、私（わたし）を浮世（うきよ）の捨（す）て物（もの）になさりまするお氣（き）か、私（わたくし）は一人（ひとり）もの、世（よ）には助（たす）くる人（ひと）も無（な）し、此小（このちい）さき身（み）すて給（たま）ふに仔細（わけ）はあるまじ、美事（みごと）すてゝ此家（このいゑ）を君（きみ）の物（もの）にし給（たま）ふお氣（き）か、取（と）りて見給（みたま）へ、我（わ）れをば捨（す）てゝ御覽（ごらん）ぜよ、一念（ねん）が御座（ござ）りまするとて、はたと白睨（にら）むを、突（つき）のけてあとをも見（み）ず、町（まち）、もう逢（あ）はぬぞ。